ビジネスマナー研究所　ロールプレイですぐ役立つ身だしなみ、敬語、食事マナーなど習得

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　ビジネスマナー研修

心に思っていることは自然に言葉に表われる、ということ。

日本では古来、言＝事と考えられ、言葉には霊的な力が宿ると信じられた。

これは、声に出した言葉が現実の事象に対して何らかの影響を与えると信じられ、

良い言葉を発するとよいことが起こり、不吉な言葉を発すると凶事が起こるとされた。

忌（い）み言葉も言霊の思想に基づくものと思われる。

忌み言葉の例。

（１）．　婚儀の席での忌み言葉　：　「　終わる　」、「　切れる　」、「　別れる　」など。

（２）．　葬儀の席での忌み言葉　：　「　四苦八苦　」、「　死ぬ　」など。

（３）．　婚儀、葬儀に共通で重ね言葉　：　「　ますます　」、「　くれぐれ　」、「　いろいろ　」、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　「　重（かさ）ね重（がさ）ね　」など。

　　　　結婚や死別が繰り返されるのは縁起が悪い、ので。

年末年始には、忘年会、新年会、お客様の接待などお酒を飲む機会が

増えます。

お酒を飲んだ翌日、遅刻したり、休んだりしてはなりません。

遅刻したり、休むことがないように、自分でセルフコントロールしなければ

なりません。

セルフコントロールできない人は一人前とはみなされません。

信用をなくしますので、要注意です。

言葉そのものの意味は、他人を呪い殺せば自分も相手の恨みを受けて、

呪い殺される。

したがって、相手を埋める墓穴と自分を埋めるための墓穴とで、二つの墓穴が

必要になる。

このことから、他人を落としいれると、それがいつか必ず自分にはねかえって

きて復讐される、ということ。

だから、人を落としいれてはならない、と教えている。

多数の人間が一つの空間に同時に存在すると、問題が起きます。

みんな考え方は違うし、神経も、その時のご機嫌も違います。

かくして衝突が起きます。

でも次のようなマナーに気を付けると衝突は最小限に抑えられます。

年の瀬の慌ただしい時ですから特にマナーに気をつけましょう。

①．　混んでいる電車、バスの中では新聞を見るのはやめましょう。

　　　自分は人に迷惑をかけてないと思っても、他人が我慢しているだけ

　　　ということもあります。

②．　座席に座っている人の頭の上で、新聞を読むのは止めましょう。

　　　新聞が頭に触ったり、新聞のゴミが頭の上に落ちます。

③．　ひじを必要以上に張って空間を専有しないようにしましょう。

④．　すいている時以外は足を組むのは止めましょう。

⑤．　足をなげだすのは止めましょう。

　　　人が電車の中を歩く邪魔になります。

⑥．　網棚にドスンと物を置かないようにしましょう。

　　　座っている人の頭にゴミが落ちます。

　　　電車の床にカバンや袋を置く人がいます。

　　　そのカバンや袋を自宅の部屋の床に置くのでしょうか？

　　　汚いゴミ、黴菌がついているのに。

⑦．　大声で話すのは止めましょう。

⑧．　男性は、股（マタ）を大きく広げないようにしましょう。

⑨．　携帯電話は社内ではマナーモードにしておきましょう。

⑩．　車内で携帯電話による通話はよしましょう。

⑪．　電車の優先席付近では携帯電話の電源はオフにしてきましょう。

⑫．　リュックを背中に背負う人は他人の迷惑にならないよう、自分の前に

　　　抱えるなど気を配りましょう。

基本的にお金の貸し借りはしないほうが賢明です。

お金は貸しても、借りないようにするのが第一。

いつもお金は忘れないように身に着けておきましょう。

もし、同僚と昼食に出てお金を忘れて、借りたような時は、会社に帰ったら

すぐ返すようにしましょう。

貸した方はなかなか催促しにくいものです。

でも、借りた方は忘れても、貸した方は忘れません。

たとえ１００円でも借りたままになっていると、他人からお金にルーズな人、

約束を守らない人、と見なされます。

借りた人が、貸した人に「　もし忘れていたら催促してね　」というのは、

もってのほかです。

大体失礼です。

甘ったれてはなりません。

臭いものが入った器には、臭いが漏れ出さないように蓋をする。

蓋をしても臭いもとはそのままで、取り除いていないから、その場しのぎで

しかない。

醜聞や悪事が外にもれないように、とりあえず一時しのぎの方法をとることを

たとえていう。

臭いの元を断たなければ臭いはなくならない。

臭わなくなったからといって臭いがなくなったとはかぎらない。

「　ありがとうございます　」というところを「　すみません　」という」人はかなりいます。

やはりコミュニケーションは適語表現が必要です。

感謝するのであれば「　ありがとうございます　」が適語です。

もし、申し訳ないという気持ちでしたら「　もうしわけありません　」を足しましょう。

「　どうも、どうも　」ですませるのは、どうもいただけません。　

帯にするには短すぎるし、襷にするには長すぎる、というひもにたとえて、

中途半端で使い物にならない、役に立たないという」意味。

 普通相槌は「　はい　」とか「　ええ　」とか「　なるほど　」とか「　そうですね　」

です。

「　うん　」という相槌は相手に上から目線を意識させます。

上司やあまり親しくない人に対しては失礼で、マナー違反になります。

親しい柄間でならいいでしょうが、上司やお客様、あまり親しくない人に対しては

「　うん　」はやめましょう。

「　うん、うん　」はうんと悪？いからやめましょう。

人の心や人間の運命はかわりやすく、あてにならないこと、のたとえ。

「　昨日の友は今日の敵　」ともいう。

自然も、人の心も、人の運命も、移りゆくもの。

変化しないものはない。

他人に返事する時、「　はい　」ではなく「　はい、はい　」と二度返事する

クセの人を見かけます。

「　はい、はい　」と二度返事された方は、「　はい、はい　」と言った人に

バカにされたように受け取り、不愉快になります。

二度返事は相手に失礼で、マナー違反です。

返事は一度だけで「　はい　」にしましょう。

木と竹は似ているようだが、本来の性質がちがう。

性質の違うものを接ぎ合わすことは難しい。

このことから、前後のつじつまがあわないこと、不自然で筋が通らないこと、

調和や釣り合いがとれないこと、を言う。

自分の上司の社長に言う言葉、態度と、部下の担当者にいう言葉、態度が

全く異なる人を時々見かけます。

買いそうなお客様には美辞麗句をならべてへつらうが、買いそうもないお客様

にははなも引っかけない、ケンモホロロという営業マンも結構います。

昔から「　巧言令色少なし仁　」といいます。

口のうまい者には誠意が少ない、ことを言っています。

美辞麗句を並べ、へつらい売れればいい、と考えるような人間は信用されません。

逆効果です。

人によって態度を変えないで、誰に対しても同じ態度で接するべきです。

そうすれば他人から人格を認められ、信用され、福が巡ってきます。

快刀　＝　切れ味のよい刀。

乱麻　＝　もつれた麻糸。

もつれた麻糸を快刀ですぱっと断ち切る、の意。

転じて、複雑な問題、紛糾した問題などを鮮やかに処理、解決すること、のたとえ

に使う。

ちょっとだけだから路上に車を止めておこう、と停車する人がかなりいます。

でも他人が同じことをしようものなら、目を三角にして怒る、こういう人が多い。

自分のことを棚に上げて、他人の欠点、欠陥ばかり突く人も同じです。

こんな人が喜ばれる、好印象をもたれるはずがありません。

逆です。

自分に厳しく、他人には寛容にすれば、人から好印象をもたれ、尊敬されます。

自己中心のクセは捨てないと、不幸を招きます。

１．お酒を飲むとなぜ酔うのか？

　　血液に入ったアルコールは循環されて脳に到達します。

　　脳ではアルコールが脳の神経細胞に作用して、麻痺させます。

　　その結果として酔った状態になります。

２．　飲んだお酒は体内でどうなるのか？

　　①．　口から入ったアルコールは胃から約２０％が、小腸から約８０％が吸収されます。

　　　　　吸収されたアルコールは、血液に入り、全身にいきわたります。

　　②．　体内に入ったアルコールは大部分が肝臓で代謝されます。

　　　　　肝臓ではアルコールはアセトアルデヒドを経てアセテート（酢酸）に分解されます。

　　③．　アセテート（酢酸）は血液によって全身にめぐり、筋肉や脂肪組織などで水と

　　　　　二酸化炭素に分解されて体外に排出されます。

　　④．　摂取されたアルコールの２～１０％が、そのままのかたちで、呼気、尿、汗として

　　　　　排泄されます。

３．　飲んだお酒はどのくらいの時間体内にとどまるのか？

　　　アルコール摂取量の基準とされるお酒の１単位とは、純アルコールに換算して

　　　２０ｇです。

　　　この１単位をアルコール飲料に換算すると、ビールは中ビン１本（５００ｍｌ）、

　　　日本酒は１合（１８０ｍｌ）、焼酎は０．６合（１１０ｍｌ）が目安になります。

　　　体重６０ｋｇの人が１単位のお酒を３０分以内に飲んだ場合、アルコールは

　　　約３～４時間体内にとどまります。

　　　これには個人差があります。

　　　深夜まで飲んでいると、翌朝起床後まで体内にアルコールが残っているため

　　　二日酔になります。

出　典　：　（社）アルコール健康医学協会のホームページ

遠大な事業を成し遂げるには、まず手近なことから手をつけよ、の意。

また、事を始める時には、言い出したものから始めるべきだ、の意味にも

使う。

隗は古代中国・戦国時代の人の名前。

ウソをつくということは、相手をだますことです。

後で真実がわかり、ウソがばれると、相手はだまされたことを知ります。

こんな時喜ぶ人はいません。

相手はウソをついた本人に対して、不信感を持ち、時には怒りの感情を

強くするでしょう。

しょせんウソは早かれ遅かればれます。

同僚は勿論、お客様に対してもウソはいけません。

人生、他人に信用されなくなったら終わりです。

年末年始にはお酒を飲む機会が増えます。

社団法人アルコール健康医学協会では、「　適正飲酒１０カ条　」を提案しています。

以下はその１０カ条です。

ご参考にして体調など崩さないようご注意ください。

　（１）．　談笑し楽しく飲むのが基本。

　（２）．　食べながら、適量範囲でゆっくり飲む。

　（３）．　強い酒は薄めて飲むことがオススメ。

　（４）．　作りましょう、週に二日の休肝日。

　（５）．　やめましょう、長く飲み続けることは。

　（６）．　他人への無理強い。　イッキ飲み。

　（７）．　アルコールと薬の同時服用は危険です。

　（８）．　女性は、妊娠中と授乳期はアルコールを控えましょう。

　（９）．　飲酒後の運動、入浴には要注意。

（１０）．　肝臓など定期検査を受けましょう。

間違いのないようにお酒を飲むには、自分の適量、限度を知って、自分で

コントロールすることが必要です。

若い人であまりお酒の経験のない方は、休みの前日に、自宅で酒量を

試してみるのも一法です。

もし二日酔いしても休日なので仕事には差しさわりはありませから。

九牛とは、具体的に９頭の牛のことではなく、沢山の牛という意味。

沢山の牛の中の１本の毛はたとえで、多数の中のごく一部、と言う意。

反対ばかりする人は周りの人から反感を持たれます。

そもそも、賛成とか褒める、というのはいい印象を持たれます。

反対と言うのは相手を否定することで、印象が悪いのに、たびたびこれを

やられると、多分反感を持たれるでしょう。

反感を持たれると何事もうまくいきません。

「　それはいいアイディアですね。　こうするともっとよくなると思います。　」

など、相手をほめながら提案すれば、反対にならなくて相手に好印象を

持たれます。

可愛いと思う気持ちが強ければ強いほど、なんらかの事情で、ひとたび憎いと

思うようになると、その憎さは、可愛さの百倍ほど強くなる、という意味。

人の心はうつろいやすいもの。

人の好意、愛情も永遠に続くとは限らない。

永続するように努力したいと思います。

テレビの謝罪記者会見で「　・・・おわびしたいと思います　」と言う人をよく

見かけます。

私など、「　思っているだけ　」と聞こえます。

つまり、相手に対しておわびしている言葉に聞こえないのです。

なぜ「　・・・心からおわびいたします　」と言えないのか？

本気でおわびするつもりがないように聞こえます。

ですから、相手におわびの心が届くように「　申し訳ございません。　心から

おわび申し上げます。　」と言うようにしましょう。

言葉を解する花ということで、美人のこと。

中国唐の玄宗皇帝（げんそうこうてい）が楊貴妃の美しさをたたえて、

「　どんな蓮の花も言葉を解する花である楊貴妃の美しさには及ばない　」

と言ったという故事が元。

楊貴妃はどんなに美しかったのでしょうか？

 時間を守ることは社会人の第一歩、ビジネスマナーの基本です。

待ち合わせの時間、報告書、作業の期限、は勿論、会議の開始時間、

研修の開始時間などは大切な約束事です。

約束の時間を守らないことは、他人の時間を奪うことになり、他人にとっては

損害です。

約束の時間を守らないと他人に迷惑をかけ、信用を失います。

約束は時間に限りません。

最近は少なくなりましたが、研修等で、「こちらに向かっている人がいますので、

５分ほど待たせていただきます」などということがあって、時間通りに来た人が

待たされることがありました。

時間通りに来た人がなぜ待たされなければならないのでしょうか？

時間通りに始めるべきです。

鵜は水に潜って巧みに魚を捕えるが、烏が真似をして水に潜って魚を

捕えようとしても溺（おぼ）れてしまうだけだ、の意。

転じて、自分の能力もわきまえず、むやみに他人の真似をすると失敗する

ということのたとえ。

ただし、習い事はマネから始まる、とも言います。

似る　＝　類似する。　～のごとし。

似て非なるもの、という言葉もあります。

本物とは違うという意味でしょうか。

無神経に他人の直前を横切ってはなりません。

他人の直前を横切ることは、他人の行動の邪魔、妨害をすることです。

横切られる人にとって、気分のいいものではありません。

他人の前を横切りそうになったら、一瞬止まって直前ではなく、後ろを

歩くようにしましょう。

自分がされると嫌なことは、他人にしてはなりません。

鵜や鷹が獲物を狙う時の目のように、注意深く何一つ見逃さない鋭い目つき。

肉食動物が獲物を狙う時の目。

 朝職場に入る時は「　おはようございます　」と大きな声で在席の人たちの

顔を見ながら言います。

日中お客様や社員に会った時は「　こんにちは　」と挨拶します。

退社する時は「　お先に失礼します　」と挨拶します。

夜あったときは「　こんばんは　」と挨拶します。

すべて自分から、相手の顔、目を見て軽くお辞儀してです。

挨拶は「　ビジネスマナー　」の基本中の基本です。

挨拶のできない人は、健康状態がよくなかったり、悩みがあったり、他人を

無視していたり、と思われます。

ともあれ、挨拶しない人に対しては、他人はいい印象を持ちません。

そのうち挨拶しない人自身が、無視されるかもしれません。

自分から、大きな声で、軽くお辞儀しながら、挨拶しましょう！

退社する時、まだ仕事をしている人が場合は、小さめの声で、控え目に。

仕事で早く成果を上げたいと焦ると、つい手落ちがあったり、疲れすぎたりする。

また、苦労を避けて休んでいたのでは、仕事は終わらない。

大きな仕事を成し遂げるには、急ぎ過ぎてもいけないが、苦労を避けていても

いけない。

「　私は東京へ行き　・・・　」　（　・・・がはっきり聞こえない　）

と言われた場合、聞いている方は、「　行きます　」なんだか「　行きません　」

なんだかわかりませんので、相手にどちらかを問いただすことになります。

「　ちょっとよく聞き取れなかったのですが・・・　」といって。

聞き取れなかった方にしてみれば、無駄なことをさせられていることになります。

一度や二度なら仕方ないでしょう。

三度も四度もそんなことが重なれば、私なら、「　もう少し語尾をはっきりして

いただけませんでしょうか？　」と言わざるをえません。

「語尾がはっきりしない」場合は、話す方が自信がない、言いにくいことを言おう

としている、ごまかそうとしている、

などあまりいい印象は持たれません。

語尾は、相手に聞こえるようにはっきり、しましょう。

壊れるはずのない石橋を、壊れはしないかと叩いて安全を確かめてから

わたる、の意。

転じて、用心には用心を重ねて慎重に行動すること。

柔道などで、相手が踏み込もうとして挙げた足を取って倒す行為を言うこと

から、相手の失敗につけこむこと、の意。

転じて、相手の言い間違いや言葉じりをとらえて、つけこむことを言う。

言葉じり　＝　他人の言葉の言い損ないの部分。

相手のちょっとした言い間違いや、勘違いなどをとらえて、相手を攻撃する

ことは性格を疑われ、品格を下げます。

ビジネスマナー違反です。

攻撃された相手からは必ず反撃、仕返しがいつかはあります。

虚構の話である小説よりも、この世の中に実際に起こる出来事の方が、

ずっと不思議な変化に富んでいておもしろい、ということ。

イギリスの詩人バイロンの作「　ドン・ジュアン　」にある

”　Ｔｒｕｔｈ　ｉｓ　ａｌｗａｙｓ　ｓｔｒａｎｇｅ　－　Ｓｔｒａｎｇｅｒ　ｔｈａｎ　ｆｉｃｔｉｉｏｎ．　”から。

よく「　顔は笑っているが、目がわらっていない　」と言われます。

これはニセの笑顔で、本物の笑顔ではありません。

ニセの笑顔には警戒が必要です。

顔の一部だけで笑うと、本人が意図していないのに、「　バカにされている　」

と受け取られたり、「　一部だけ心を開いてやる　」と受け取られ閉鎖的な

印象を与えます。

また、何か企んでいるのではないか？、とか、ウソをついているのではないか？

などと思われることもあります。

笑う時は、顔の一部だけではなく、顔全体で笑えるようにしなければなりません。

俳優でなくても、自分で鏡を見ながら笑ったり、疑問をもった顔・・・、練習する

と顔全体で笑えるようになります。

豊かな表情はその人の財産です。

こちらが話しているのに、相手が全く表情を変えないという場合は、相手が

自分を無視している、とか話を聞いていない、全然別のことを考えている、

と受けとめられてもしかたありません。

そういう場合は、話さなければならないことだけ話したら、早々に退散した

方が賢明です。

薪の上に寝て、痛みで復讐心を培い、苦い肝をなめて、恥辱を思い起こす、

の意。

転じて、目的を達成するため、自らに試練を課し、厳しい苦労や努力を行なうこと。

中国の春秋時代、呉王夫差（　ごおうふさ　）は越王勾践（　えつおう　こうせん　）に

敗れた父の仇を討つために、薪の上に寝て、復讐を誓い３年後に勾践を降伏させた。

敗れた勾践は、復讐の念を忘れないため、苦い肝をなめて恥辱を思い起こし、

十数年後に夫差を滅ぼした。

この故事から出た言葉。

自分から話しかけないで、他人が話すのを待っている人がいます。

プライドが高く、「　どうして自分から話をしないとならないのか？　」、とか

話すのが怖いという人もいます。

自分から話しかけようとしないことは、他人に対して壁を作っていることに

なります。

世の中受け身では仕事は進みません。

対話しようというなら、自分から話しかけるべきです。

先手必勝。

話の入り口は、お天気でもいいし、そこらじゅうにころがっています。

出たとこ勝負ではなく、事前に自分が話そうとするストーリーを考えて

おけば、話しかける話題は自然に出てきます。

他人から話しかけられるのを待っているだけ、はビジネスマナーに反します。

捲土＝砂ぼこりを巻き上げるすさまじい勢いのこと。

重来＝重ねてやってくること。

失敗したり、敗北したりして、いったん退いたものが、態勢を立て直して、

勢いを盛り返し反撃してくること。

他人に長々と話しを聞かされると、自分ばかり話してと半ば反感ににた感じを

持つとともに、「つまらない」とか「イライラする」と苦痛を感じます。

基本的に、自分の話を聞いてくれる人は「いい人」という印象を持たれます。

時間的に言うと、自分が３０％話し、相手に７０％話しさせる、位が最適です。

相手が７０％くらいの時間話をするようにしむけることが重要です。

相手に話を振るとか、相手に質問するなどして。

自分ばかり話すということは、相手の自分に対する印象を悪くします。

自分ばかり話すということは、ビジネスマナーに反します。

助かる望みのない絶望的な状態の中から、なんとか抜け出そうとして、

必死に活路を探し求める、の意。

「　死中に生を求める　」ともいう。

理由や状況を長々と話し、いつ結論が出てくるのかわからない、何が言い

たいのかわからない、というクセの人がいます。

聞いている人は、途中からいらいらし、だんだん話を聞かなくなります。

話の構成を、理由／状況→結論にすると当然のことです。

話の構成を、結論→理由／状況にすると、聞き手はいらいらしないで、

話を効果的にすることができます。

筆者も若いころ上司に「　結論を最初に　」を徹底的に訓練されました。

結論から話す、というのはビジネスマナーの一環です。

親しくなると、とかく遠慮がなくなって相手への心づかいが粗略になりがちで、

そのことが不仲の原因にもなりかねない。

だから、いくら親しい仲でもそれなりの礼儀を心得て、節度のある対応をせよ

ということ。

 短文が読点「　、　」でたくさんつながって、いつになったら終わるのかわからない

ような長文を話すクセの人がいます。

あまりにも長い文章では、何を言いたいのか、聞いている方はわからなくなります。

長い文章の話よりは、短い文章の話の方がわかりやす、説得力があります。

「　～ですが、・・・　」などで短文をつなげないで、「　～です。　」　「　しかし、・・・　」、

「　～です。　」　「　そして、・・・　」のように文章を構成すると、短い文章でわかり

やすくなります。

無意識のうちにでも、相手に長文を聞かせることは、自分が損しますし、ビジネス

マナーに反します。

栴檀（白檀の異称）という香木は、芽が出る双葉のころから、芳香を放つ、の意。

転じて、大成する人間は、子供のころから普通の人間とは違って、優れた資質を

現わしている、を意味するようになった。

栴檀（せんだん）　＝　白檀（びゃくだん）　＝　インドネシア原産の香料植物。

  目には心理状態が最も表われやすく、その人の本質を物語る、と言われています。

話の内容に信ぴょう性がなかったり、嘘をついたりするときは、相手にそれを悟られ

ないように、無意識のうちに相手の視線を避けます。

逆に言うと、相手の目を見ながら話すということは、嘘ではない、本当のことを話して

いるというサインでもあるわけです。

ですから、目を見ながら話す人には、人は信頼感を持ちます。

目をそらすクセのある人は、自分に自信のない人が多いようです。

また、話を聞きたくない場合、相手を無視している場合も、目を見ない、目をそらす

ことがあります。

いずれにしても、目を見ないで話す、視線をそらす、と上記のように内心を見透かさ

れます。

目を見ないで話したり、視線をそらしては、コミュニケーションはうまくゆきません。

視線をそらした方が負けです。

視線をそらさず、相手の目を見て話しましょう。

これはビジネスマナー以前の問題です。

 心理学では、視線をそらせるのは「拒否」のサイン、視線を合わせる「アイコンタクト」

は相手に好意を示す親愛のサイン、と聞いています。

千年に一度しか遇うことのできない絶好の機会、の意。

二度と遇うことがないであろう絶好の機会、ということ。

「　千載一遇の機会／チャンス　」のように使用する。

髪など自分の身体の一部に触りながら話すことは、不安や緊張のサインなので、

コミュニケーションをとるうえでマイナスです。

話すことはビジネスマナーの重要な要素なので、もしこういうクセがあれば改善が

必要です。

１．触る身体の部分

　　髪、耳、あご、鼻、額、頬、口元、などざまざま。

　　眼鏡も身体の一部です。

２．自己の身体の一部に触るのは、不安、緊張のサイン

　　自分の身体の一部に触ると、話の内容に自信がない、自分自身に自信がない、

　　気の小さい人間である、などのイメージを相手に与えます。

　　そもそも話しながら自分の身体の一部に触ることは、マナーとして好ましいこと

　　ではありません。

３．緊張したり、不安を持たないようにするためには

　　事前にリハーサルを実施する。

　　自信を持って話せるように十分な準備をする。

　　自分で積極的に場数を踏めるよう努力する。

　　親しい人に自分のクセを指摘してもらい、改善策を考え、実行する。

前に通った車の跡、わだち、をそっくり踏む、の意。

このことから、前の人がした失敗と同じ失敗をすること、のたとえ。

相手に自分の話の内容を理解してもらうのもビジネスマナーの一環です。

１．早口では自分の話の内容が相手に伝わらない

　　人前で話す時、緊張すると早口になります。

　　相手が興味なさそうにしたり、自分よりずっと格上の役職だったりすると、

　　緊張して話すスピードがどんどん早くなります。

　　話の中味がどれだけ素晴らしくても、相手が聞き取れないのでは、話の内容を

　　理解してもらえません。

　　わかってもらえない上に、緊張をさとられて、レベルが低いとか、問題があるから

　　緊張しているのではないか、などと思われます。

２．ゆっくり話す

　　①．話す内容に自信を持って話す

　　　　相手から出るであろう質問、反論、異論などを想定して、自分で回答を考える、

　　　　疑問点をつぶしておくなどして、自信をもって話せるように準備しておく。

　　　　何の準備もしないで、ただ緊張するというのでは相手に対しても失礼になります。

　　②．話すスピード

　　　　ＮＨＫのアナウンサーが原稿を読むスピードは１分間３５０字程度と聞いています。

　　　　ある時は３５０字／分、またある時は４５０字／分というようにメリハリをつけて話す

　　　　と効果的です。

　　　　自分で話す内容を原稿用紙などに書いて自分で読んでみる、本を音読、それらを

　　　　録音して聞いてみる、などの方法があります。

手間暇惜しまず努力する、「　なせばなる、なさねばならぬ、何事も　」。

短く鋭い適切な言葉（警句）で、相手の急所をぐさりと刺すこと。

寸鉄は小さな刃物のこと。

ここでは、寸鉄＝短く鋭い適切な言葉（警句）。

「寸鉄人を殺す」ともいう。

相手にちゃんと聞こえる声の大きさもビジネスマナーの内です。

１．相手が聞き取れること

　　自分の声が小さいと、相手は話を聞きとれません。

　　聞き取れないということは、自分の意思、意図が相手に伝わらないということ。

　　相手に自分の意思、意図を伝えるということは、ビジネスマナーの基本です。

　　相手に聞こえるように大きな声で話しましょう。

２．自信を持って話すこと

　　自信のない時、緊張や不安がある時は、声が小さくなります。

　　聞き手は、声や表情から自信のないこと、緊張や不安を感じとります。

　　自信のなさ、緊張や不安は、説得力を大きく下げます。

自信を持って、大きな声で、ゆっくり、話しましょう。

自分を信じようとしないで去って行くものは無理に引き止めたりしない。

自分を信じてやってくるものは誰であろうと拒まない。

相手の心にまかせて無理はしないという度量の大きさ、広さを示す言葉。

 Ａ　：　今回の売り込みはうまくいった。　成功だ。

Ｂ　：　でも（いや）、もっと簡単で、効率のいい方法があるのではないでしょうか？

といった会話があったとします。

言われた方は、否定された印象を持ち、

自分の考え（意見）が否定された　→　自分を否定された　→　自分の存在を否定された

→　自分は攻撃された　→　自分の敵だ　→　敵は攻撃する

のように不愉快な感じに受け止められます。

これでは人間関係はうまくゆきません。

「　なるほど　」とか「　そうですね　」など肯定的な言葉を返すように心がけたい。

言葉使いもビジネスマナーのひとつです。

防御（まもり）は弱い。　相手に何をされるかわからない。

攻撃（攻める）は強い。　何をしてもかまわない。

相手に攻撃されると自分は防御にまわらなければならない。

だから、相手に攻撃されないためには、自分が攻撃しなければならない。

戦いは、攻める方が有利、ということ。

ビジネスマナー　：　反対語　シリーズは今回で終わります。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　濃　厚　（　のうこう　）

②．　破　戒　（　はかい　）

③．　覇　者　（　はしゃ　）

④．　派　手　（　はで　）

⑤．　反　抗　（　はんこう　）

⑥．　悲　哀　（　ひあい　）

⑦．　被　告　（　ひこく　）

⑧．　美　食　（　びしょく　）

⑨．　不　遜　（　ふそん　）

⑩．　紛　糾　（　ふんきゅう　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題（左）の答え（右）は次のとおりです。

①．　定　食　（　ていしょく　）　　⇒　一　品　料　理　（　いっぴんりょうり　）

②．　適　度　（　てきど　）　　⇒　過　度　（　かど　）

③．　撤　退　（　てったい　）　　⇒　進　出　（　しんしゅつ　）

④．　天　災　（　てんさい　）　　⇒　人　災　（　じんさい　）

⑤．　天　然　（　てんねん　）　　⇒　人　工　（　じんこう　）

⑥．　統　一　（　とういつ　）　　⇒　分　裂　（　ぶんれつ　）

⑦．　陶　器　（　とうき　）　　⇒　磁　器　（　じき　）

⑧．　討　幕　（　とうばく　）　　⇒　佐　幕　（　さばく　）

⑨．　謄　本　（　とうほん　）　　⇒　抄　本　（　しょうほん　）、原　本　（　げんぽん　）

⑩．　道　理　（　どうり　）　　⇒　無　理　（　むり　）

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今回の問題（左）の答え（右）は次のとおりです。

①．　濃　厚　（　のうこう　）　　⇒　希　薄　（　きはく　）

②．　破　戒　（　はかい　）　　⇒　持　戒　（　じかい　）

③．　覇　者　（　はしゃ　）　　⇒　王　者　（　おうじゃ　）

④．　派　手　（　はで　）　　⇒　地　味　（　じみ　）

⑤．　反　抗　（　はんこう　）　　⇒　服　従　（　ふくじゅう　）

⑥．　悲　哀　（　ひあい　）　　⇒　歓　喜　（　かんき　）

⑦．　被　告　（　ひこく　）　　⇒　原　告　（　げんこく　）

⑧．　美　食　（　びしょく　）　　⇒　粗　食　（　そしょく　）

⑨．　不　遜　（　ふそん　）　　⇒　謙　遜　（　けんそん　）

⑩．　紛　糾　（　ふんきゅう　）　　⇒　解　決　（　かいけつ　）

逆鱗とは、竜のあごの下の逆さに生えたうろこのこと。

人がこのうろこに触ると、竜は怒ってその人を殺すといわれている。

転じて、天子や目上の人を竜にたとえて、その怒りをかうことをいう。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　定　食　（　ていしょく　）

②．　適　度　（　てきど　）

③．　撤　退　（　てったい　）

④．　天　災　（　てんさい　）

⑤．　天　然　（　てんねん　）

⑥．　統　一　（　とういつ　）

⑦．　陶　器　（　とうき　）

⑧．　討　幕　（　とうばく　）

⑨．　謄　本　（　とうほん　）

⑩．　道　理　（　どうり　）

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前回の問題（左）の答え（右）は次のとおりです。

①．　中　断　（　ちゅうだん　）　　⇒　継　続　（　けいぞく　）、持　続　（　じぞく　）

②．　弔　事　（　ちょうじ　）　　⇒　慶　事　（　けいじ　）

③．　弔　辞　（　ちょうじ　）　　⇒　祝　辞　（　しゅくじ　）

④．　納　税　（　のうぜい　）　　⇒　徴　税　（　ちょうぜい　）

⑤．　直　行　（　ちょっこう　）　　⇒　迂　回　（　うかい　）

⑥．　追　加　（　ついか　）　　⇒　削　減　（　さくげん　）

⑦．　通　読　（　つうどく　）　　⇒　熟　読　（　じゅくどく　）

⑧．　月　並　み　（　つきなみ　）　　⇒　風　変　り　（　ふうがわり　）

⑨．　詰まらない　（　つまらない　）　　⇒　面　白　い　（　おもしろい　）

⑩．　丁　重　（　ていちょう　）　　⇒　粗　略　（　そりゃく　）

間違ってやってしまったことや、深く考えもしないでなにげなくやってしまった

ことが、思いがけなくよい結果をもたらすことのたとえ。

怪我　＝　思いがけないあやまち。　過失。

功名　＝　手柄を立て名を上げること。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　中　断　（　ちゅうだん　）

②．　弔　事　（　ちょうじ　）

③．　弔　辞　（　ちょうじ　）

④．　納　税　（　のうぜい　）

⑤．　直　行　（　ちょっこう　）

⑥．　追　加　（　ついか　）

⑦．　通　読　（　つうどく　）

⑧．　月　並　み　（　つきなみ　）

⑨．　詰まらない　（　つまらない　）

⑩．　丁　重　（　ていちょう　）

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前回の問題（左）の答え（右）は次のとおりです。

①．　多　忙　（　たぼう　）　　⇒　閑　散　（　かんさん　）

②．　頼　り　な　い　（　たよりない　）　　⇒　頼　も　し　い　（　たのもしい　）

③．　短　気　（　たんき　）　　⇒　気　長　（　きなが　）

④．　断　続　（　だんぞく　）　　⇒　連　続　（　れんぞく　）

⑤．　地　縁　（　ちえん　）　　⇒　血　縁　（　けつえん　）

⑥．　逐　語　訳　（　ちくごやく　）　　⇒　意　訳　（　いやく　）

⑦．　稚　拙　（　ちせつ　）　　⇒　老　巧　（　ろうこう　）

⑧．　緻　密　（　ちみつ　）　　⇒　杜　撰　（　ずさん　）

⑨．　忠　臣　（　ちゅうしん　）　　⇒　逆　臣　（　ぎゃくしん　）、逆　賊　（　ぎゃくぞく　）

⑩．　超　過　（　ちょうか　）　　⇒　不　足　（　ふそく　）

恒産　＝　定職による収入や財産。　一定の生業、定まった財産。

恒心　＝　正しさを失わない心。　ぐらつかない心。

財産や決まった職業を持っていなかったり、安定した生活手段を持って

いない者は、しっかりした見識や精神の安定がないことにつながりやすい。

「　食　」は「　職　」が元。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　多　忙　（　たぼう　）

②．　頼　り　な　い　（　たよりない　）

③．　短　気　（　たんき　）

④．　断　続　（　だんぞく　）

⑤．　地　縁　（　ちえん　）

⑥．　逐　語　訳　（　ちくごやく　）

⑦．　稚　拙　（　ちせつ　）

⑧．　緻　密　（　ちみつ　）

⑨．　忠　臣　（　ちゅうしん　）

⑩．　超　過　（　ちょうか　）

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 前回の問題（左）の答え（右）は次のとおりです。

①．　粗　野　（　そや　）　　⇒　優　雅　（　ゆうが　）

②．　尊　敬　（　そんけい　）　　⇒　軽　蔑　（　けいべつ　）、侮　蔑　（　ぶべつ　）

③．　尊　重　（　そんちょう　）　　⇒　無　視　（　むし　）

④．　大　根　役　者　（　だいこんやくしゃ　）　　⇒　千両役者　（　せんりょうやくしゃ　）

⑤．　大　切　（　たいせつ　）　　⇒　粗　末　（　そまつ　）

⑥．　駄　作　（　ださく　）　　⇒　傑　作　（　けっさく　）

⑦．　他　日　（　たじつ　）　　⇒　当　日　（　とうじつ　）

⑧．　黄　昏　（　たそがれ　）　　⇒　暁　（　あかつき　）

⑨．　盾　（　たて　）　　⇒　矛　（　ほこ　）

⑩．　建　て　前　（　たてまえ　）　　⇒　本　音　（　ほんね　）

巧言　＝　巧みな言葉使い。　

令色　＝　顔色をよくすること。

仁　＝　隣人愛や同情のの気持ち。

言葉巧みに表面をとりつくろうような人は、仁と言う徳が欠けている者が多い、

という意味。　

俗にいう「口のうまい者には気をつけよ」ということ。

他人に対する印象をことさらよくしようとしている人物には要注意。

仁がないどころか、だまされたり、わなにはめられたり、の危険性あり。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　粗　野　（　そや　）

②．　尊　敬　（　そんけい　）

③．　尊　重　（　そんちょう　）

④．　大　根　役　者　（　だいこんやくしゃ　）

⑤．　大　切　（　たいせつ　）

⑥．　駄　作　（　ださく　）

⑦．　他　日　（　たじつ　）

⑧．　黄　昏　（　たそがれ　）

⑨．　盾　（　たて　）

⑩．　建　て　前　（　たてまえ　）

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前回の問題（左）の答え（右）はつぎのとおりです。

①．　絶　賛　（　ぜっさん　）　　⇒　酷　評　（　こくひょう　）

②．　設　置　（　せっち　）　　⇒　撤　去　（　てっきょ　）

③．　絶　望　（　ぜつぼう　）　　⇒　有　望　（　ゆうぼう　）

④．　節　約　（　せつやく　）　　⇒　浪　費　（　ろうひ　）

⑤．　設　立　（　せつりつ　）　　⇒　解　散　（　かいさん　）

⑥．　浅　学　（　せんがく　）　　⇒　碩　学　（　せきがく　）

⑦．　汚　染　（　おせん　）　　⇒　洗　浄　（　せんじょう　）

⑧．　専　門　家　（　せんもんか　）　　⇒　門　外　漢　（　もんがいかん　）

⑨．　創　造　（　そうぞう　）　　⇒　模　倣　（　もほう　）

⑩．　荘　重　（　そうちょう　）　　⇒　軽　快　（　けいかい　）

人の噂をしていると、その噂の本人がその場にあらわれることが多い、との意。

「影が差す」は、人の姿が現れる、という意味。

「噂をすれば影とやら」とも言う。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　絶　賛　（　ぜっさん　）

②．　設　置　（　せっち　）

③．　絶　望　（　ぜつぼう　）

④．　節　約　（　せつやく　）

⑤．　設　立　（　せつりつ　）

⑥．　浅　学　（　せんがく　）

⑦．　汚　染　（　おせん　）

⑧．　専　門　家　（　せんもんか　）

⑨．　創　造　（　そうぞう　）

⑩．　荘　重　（　そうちょう　）

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 前回の問題（左）の答えは（右）のとおりです。

①．　繁　栄　（　はんえい　）　　⇒　衰　微　(　すいび　）

②．　生　花　（　せいか　）　　⇒　造　花　（　ぞうか　）

③．　精　巧　（　せいこう　）　　⇒　粗　雑（　そざつ　）

④．　概　算　（　がいさん　）　　⇒　清　算　（　せいさん　）

⑤．　静　寂　（　さいじゃく　）　　⇒　喧　噪　（　けんそう　）

⑥．　生　前　（　せいぜん　）　　⇒　死　後　（　しご　）、没　後（　ぼつご　）

⑦．　整　然　（　せいぜん　）　　⇒　雑　然　（　ざつぜん　）

⑧．　正　論　（　せいろん　）　　⇒　邪　論（　じゃろん　）、曲　論　（　きょくろん　）

⑨．　引　力　（　いんりょく　）　　⇒　斥　力　（　せきりょく　）

⑩．　空　前　（　くうぜん　）　　⇒　絶　後　（　ぜつご　）

たかが一銭と、わずかなお金でもおろそかにする者は、そのわずかな一銭

がなくて泣くはめになる、という意味。

お金はどんなに小さな金額でも決して粗略に扱ってはならないという戒め。

お金だけではない。　物も同じ。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　繁　栄　（　はんえい　）

②．　生　花　（　せいか　）

③．　精　巧　（　せいこう　）

④．　概　算　（　がいさん　）

⑤．　静　寂　（　さいじゃく　）

⑥．　生　前　（　せいぜん　）

⑦．　整　然　（　せいぜん　）

⑧．　正　論　（　せいろん　）

⑨．　引　力　（　いんりょく　）

⑩．　空　前　（　くうぜん　）

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前回の問題 （左）の答えは次のとおり（右）です。

①．　支　離　滅　裂　（　しりめつれつ　）　　⇒　理　路　整　然　（　りろせいぜん　）

②．　真　打　（　しんうち　）　　⇒　前　座　（ぜんざ　）

③．　新　幹　線　（　しんかんせん　）　　⇒　在　来　線　（　ざいらいせん　）

④．　新　奇　（　しんき　）　　⇒　陳　腐　（　ちんぷ　）

⑤．　満　月　（　まんげつ　）　　⇒　新　月　（　しんげつ　）

⑥．　真　実　（　しんじつ　）　　⇒　虚　偽　（　きょぎ　）

⑦．　甚　大　（　じんだい　）　　⇒　軽　微　（　けいび　）

⑧．　新　茶　（　しんちゃ　）　　⇒　古　茶　（　こちゃ　）

⑨．　深　夜　（　しんや　）　　⇒　白　昼　（　はくちゅう　）

⑩．　水　害　（　すいがい　）　　⇒　干　害　（　かんがい　）

しなやかな柳の枝が風に吹かれるままになびくように、相手がいうままに

従って逆らわないように、さらりと受け流してあしらうことのたとえ。

相手の無理難題に巧みに対応して受け流すさまをいう。

「　柳に風と受け流す　」ともいう。

相手の無理難題、強い態度には、反論、反撃したり、怒ったりするだけが

交渉術ではない、ということか。

でも、時と場合によるので要注意。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　支　離　滅　裂　（　しりめつれつ　）

②．　真　打　（　しんうち　）

③．　新　幹　線　（　しんかんせん　）

④．　新　奇　（　しんき　）

⑤．　満　月　（　まんげつ　）

⑥．　真　実　（　しんじつ　）

⑦．　甚　大　（　じんだい　）

⑧．　新　茶　（　しんちゃ　）

⑨．　深　夜　（　しんや　）

⑩．　水　害　（　すいがい　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　大乗仏教　（　だいじょうぶっきょう　）　　⇒　小乗仏教　（　しょうじょうぶっきょう　）

②．　小　人　（　しょうじん　）　　⇒　大　人　（　たいじん　）、君　子　（　くんし　）

③．　常　設　（　じょうせつ　）　　⇒　仮　設　（　かせつ　）

④．　承　諾　（　しょうだく　）　　⇒　拒　絶　（　きょぜつ　）

⑤．　浄　土　（　じょうど　）　　⇒　穢　土　（　えど　）

⑥．　消　費　（　しょうひ　）　　⇒　生　産　（　せいさん　）

⑦．　抄　本　（　しょうほん　）　　⇒　謄　本　（　とうほん　）

⑧．　簡　潔　（　かんけつ　）　　⇒　冗　漫　（　じょうまん　）

⑨．　初　夏　（　しょか　）　　⇒　晩　夏　（　ばんか　）

⑩．　除　外　（　じょがい　）　　⇒　包　含　（　ほうがん　）

丸い卵も切りようで四角になるように、ものごとは話し方、やりかたひとつで、

円満にいくこともあれば、逆にもめたり、角が立つこともある、から物の言い方、

ものごとのやりかたには気をつけよ、という意味。

「　丸い卵も切りようで四角、ものも言いようで角が立つ　」と続けて言うこともある。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　大　乗　仏　教　（　だいじょうぶっきょう　）

②．　小　人　（　しょうじん　）

③．　常　設　（　じょうせつ　）

④．　承　諾　（　しょうだく　）

⑤．　浄　土　（　じょうど　）

⑥．　消　費　（　しょうひ　）

⑦．　抄　本　（　しょうほん　）

⑧．　簡　潔　（　かんけつ　）

⑨．　初　夏　（　しょか　）

⑩．　除　外　（　じょがい　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　需　要　（　じゅよう　）　　⇒　供　給　（　きょうきゅう　）

②．　受　理　（　じゅり　）　⇒　却　下　（　きゃっか　）

③．　順　（　じゅん　）　　⇒　逆　（　ぎゃく　）

④．　遵　守　（　じゅんしゅ　）　　⇒　違　反　（　いはん　）

⑤．　枝　葉　（　しよう　）　　⇒　根　幹　（　こんかん　）

⑥．　浄　化　（　じょうか　）　　⇒　汚　染　（　おせん　）

⑦．　正　気　（　しょうき　）　　⇒　狂　気　（　きょうき　）

⑧．　賞　金　（　しょうきん　）　　⇒　罰　金　（　ばっきん　）

⑨．　正　直　者　（　しょうじきもの　）　　⇒　噓　吐　き　（　うそつき　）

⑩．　召　集　（　しょうしゅう　）　　⇒　応　召　（　おうしょう　）、解　散　（　かいさん　）

眉毛（まゆげ）を焦がさんばかりに火がさし迫り、危険で、急を要する

状態である、の意。

事態が切迫していて、もう一刻の猶予もできないほど危険が身に迫って

いることのたとえ。

「眉毛に火がつく」ともいう。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　需　要　（　じゅよう　）

②．　受　理　（　じゅり　）

③．　順　（　じゅん　）

④．　遵　守　（　じゅんしゅ　）

⑤．　枝　葉　（　しよう　）

⑥．　浄　化　（　じょうか　）

⑦．　正　気　（　しょうき　）

⑧．　賞　金　（　しょうきん　）

⑨．　正　直　者　（　しょうじきもの　）

⑩．　召　集　（　しょうしゅう　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　受　託　（　じゅたく　）　　⇒　拒　否　（　きょひ　）

②．　手　段　（　しゅだん　）　　⇒　目　的　（　もくてき　）

③．　出　火　（　しゅっか　）　　⇒　鎮　火　（　ちんか　）、消　火　（　しょうか　）

④．　入　荷　（　にゅうか　）　　⇒　出　荷　（　しゅっか　）

⑤．　出　家　（　しゅっけ　）　　⇒　在　家　（　ざいけ　）、還　俗　（　げんぞく　）

⑥．　熟　考　（　じゅくこう　）　　⇒　一　考　（　いっこう　）

⑦．　出　兵　（　しゅっぺい　）　　⇒　撤　兵　（　てっぺい　）

⑧．　取　得　（　しゅとく　）　　⇒　喪　失　（　そうしつ　）

⑨．　守　備　（　しゅび　）　　⇒　攻　撃　（　こうげき　）

⑩．　主　役　（　しゅやく　）　　⇒　脇　役　（　わきやく　）

一升（１．８リットル）ますでその１００倍の一石をはかる、の意。

一升ますではとうてい一石をはかれない、ということ。

小人物にはとうてい大人物を理解することはできない、ということのたとえ。

小人物　＝　度量の狭い人物。　品性の下劣な人。

大人物はその反対。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　受　託　（　じゅたく　）

②．　手　段　（　しゅだん　）

③．　出　火　（　しゅっか　）

④．　入　荷　（　にゅうか　）

⑤．　出　家　（　しゅっけ　）

⑥．　熟　考　（　じゅくこう　）

⑦．　出　兵　（　しゅっぺい　）

⑧．　取　得　（　しゅとく　）

⑨．　守　備　（　しゅび　）

⑩．　主　役　（　しゅやく　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　従　来　（　じゅうらい　）　　⇒　今　後　（　こんご　）

②．　秋　冷　（　しゅうれい　）　　⇒　春　暖　（　しゅんだん　）

③．　収　賄　（　しゅうわい　）　　⇒　贈　賄　（　ぞうわい　）

④．　主　観　（　しゅかん　）　　⇒　客　観　（　きゃっかん　）

⑤．　祝　意　（　しゅくい　）　　⇒　弔　意　（　ちょうい　）

⑥．　祝　辞　（　しゅくじ　）　　⇒　弔　辞　（　ちょうじ　）

⑦．　熟　達　（　じゅくたつ　）　　⇒　未　熟　（　みじゅく　）

⑧．　熟　読　（　じゅくどく　）　　⇒　通　読　（　つうどく　）

⑨．　主　語　（　しゅご　）　　⇒　述　語　（　じゅつご　）

⑩．　受　託　（　じゅたく　）　　⇒　委　託　（　いたく　）

下手な人が上手な人を手本にするのは当然だが、下手な人のしたことも

時として上手な人の反省材料や参考になることもある、と言う意味。

要するに他人のすることから学べ、ということか。

自ら反省するという姿勢が不可欠のように思われる。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　従　来　（　じゅうらい　）

②．　秋　冷　（　しゅうれい　）

③．　収　賄　（　しゅうわい　）

④．　主　観　（　しゅかん　）

⑤．　祝　意　（　しゅくい　）

⑥．　祝　辞　（　しゅくじ　）

⑦．　熟　達　（　じゅくたつ　）

⑧．　熟　読　（　じゅくどく　）

⑨．　主　語　（　しゅご　）

⑩．　受　託　（　じゅたく　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　重　厚　（　じゅうこう　）　　⇒　軽　薄　（　けいはく　）

②．　重　視　（　じゅうし　）　　⇒　軽　視　（　けいし　）

③．　充　実　（　じゅうじつ　）　　⇒　空　虚　（　くうきょ　）

④．　従　順　（　じゅうじゅん　）　　⇒　強　情　（　ごうじょう　）

⑤．　収　束　（　しゅうそく　）　　⇒　発　散　（　はっさん　）

⑥．　充　足　（　じゅうそく　）　　⇒　欠　乏　（　けつぼう　）

⑦．　重　大　（　じゅうだい　）　　⇒　些　細　（　ささい　）

⑧．　重　職　（　じゅうしょく　）　　⇒　閑　職　（　かんしょく　）

⑨．　充　電　（　じゅうでん　）　　⇒　放　電　（　ほうでん　）

⑩．　就　任　（　しゅうにん　）　　⇒　退　任　（　たいにん　）

背中のためとはいっても、大事な内臓が入っている腹を代わりにする

ことはできない、の意。

転じて、大事なことのためには、他の事を犠牲にすることもやむを得ない

という意味に用いられる。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　重　厚　（　じゅうこう　）

②．　重　視　（　じゅうし　）

③．　充　実　（　じゅうじつ　）

④．　従　順　（　じゅうじゅん　）

⑤．　収　束　（　しゅうそく　）

⑥．　充　足　（　じゅうそく　）

⑦．　重　大　（　じゅうだい　）

⑧．　重　職　（　じゅうしょく　）

⑨．　充　電　（　じゅうでん　）

⑩．　就　任　（　しゅうにん　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　諮　問　（　しもん　）　　⇒　答　申　（　とうしん　）

②．　謝　恩　（　しゃおん　）　　⇒　忘　恩　（　ぼうおん　）

③．　釈　放　（　しゃくほう　）　　⇒　逮　捕　（　たいほ　）、拘　禁　（　こうきん　）

④．　借　用　（　しゃくよう　）　　⇒　貸　与　（　たいよ　）、返　済　（　へんさい　）

⑤．　奢　侈　（　しゃし　）　　⇒　質　素　（　しっそ　）

⑥．　邪　道　（　じゃどう　）　　⇒　正　道　（　せいどう　）

⑦．　醜　悪　（　しゅうあく　）　　⇒　美　麗　（　びれい　）

⑧．　臭　気　（　しゅうき　）　　⇒　香　気　（　こうき　）

⑨．　祝　儀　（　しゅうぎ　）　　⇒　不　祝　儀　（　ぶしゅうぎ　）

⑩．　終　局　（　しゅうきょく　）　　⇒　発　端　（　ほったん　）

悪賢い者は要領よく立ち回って利益を得るのに対して、正直者は

規律、規則、義理人情などを守り、そのために損をすることが多い、

という意味。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　諮　問　（　しもん　）

②．　謝　恩　（　しゃおん　）

③．　釈　放　（　しゃくほう　）

④．　借　用　（　しゃくよう　）

⑤．　奢　侈　（　しゃし　）

⑥．　邪　道　（　じゃどう　）

⑦．　醜　悪　（　しゅうあく　）

⑧．　臭　気　（　しゅうき　）

⑨．　祝　儀　（　しゅうぎ　）

⑩．　終　局　（　しゅうきょく　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　酷　評　（　こくひょう　）　　⇒　絶　賛　（　ざっさん　）

②．　誤　字　（　ごじ　）　　⇒　正　字　（　せいじ　）

③．　後　手　（　ごて　）　　⇒　先　手　（　せんて　）

④．　小　間　物　（　こまもの　）　　⇒　荒　物　（　あらもの　）

⑤．　彼　岸　（　ひがん　）　　⇒　此　岸　（　しがん　）

⑥．　得　意　（　とくい　）　　⇒　失　意　（　しつい　）

⑦．　昵　懇　（　じっこん　）　　⇒　疎　遠　（　そえん　）

⑧．　実　戦　（　じっせん　）　　⇒　演　習　（　えんしゅう　）

⑨．　地　味　（　じみ　）　　⇒　派　手　（　はで　）

⑩．　正　論　（　せいろん　）　　⇒　邪　論　（　じゃろん　）

徳のない品性の卑しい小人物は暇をもてあますと、ろくでもないことを

しでかすものだ、ということ。

小人　＝　徳・器量のない人。　身分の卑しいもの。

閑居　＝　ひまでいること。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　酷　評　（　こくひょう　）

②．　誤　字　（　ごじ　）

③．　後　手　（　ごて　）

④．　小　間　物　（　こまもの　）

⑤．　彼　岸　（　ひがん　）

⑥．　得　意　（　とくい　）

⑦．　昵　懇　（　じっこん　）

⑧．　実　戦　（　じっせん　）

⑨．　地　味　（　じみ　）

⑩．　正　論　（　せいろん　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

 ①．　妥　結　（　だけつ　）　　⇒　決　裂　（　けつれつ　）

②．　褒　め　る　（　ほめる　）　　⇒　貶　す　（　けなす　）

③．　懸　念　（　けねん　）　　⇒　放　念　（　ほうねん　）

④．　嫌　悪　（　けんお　）　　⇒　愛　好　（　あいこう　）

⑤．　兼　業　（　けんぎょう　）　　⇒　専　業　（　せんぎょう　）

⑥．　還　俗　（　げんぞく　）　　⇒　出　家　（　しゅっけ　）

⑦．　謙　遜　（　けんそん　）　　⇒　不　遜　（　ふそん　）

⑧．　香　気　（　こうき　）　　⇒　臭　気　（　しゅうき　）

⑨．　厚　遇　（　こうぐう　）　　⇒　冷　遇　（　れいぐう　）

⑩．　恒　星　（　こうせい　）　　⇒　惑　星　（　わくせい　）

人に憎まれるような者に限って世間で幅をきかせ、思うがままにふるまう

ものだ、の意。

「はばかる（憚る）」は「幅をきかす」「のさばる」という意味。

 次の言葉の反対語を書いてください。

 ①．　妥　結　（　だけつ　）

②．　褒　め　る　（　ほめる　）

③．　懸　念　（　けねん　）

④．　嫌　悪　（　けんお　）

⑤．　兼　業　（　けんぎょう　）

⑥．　還　俗　（　げんぞく　）

⑦．　謙　遜　（　けんそん　）

⑧．　香　気　（　こうき　）

⑨．　厚　遇　（　こうぐう　）

⑩．　恒　星　（　こうせい　）

 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

 前回の問題の答えは次のとおりです。

 ①．　勤　勉　（　きんべん　）　　⇒　怠　惰　（　たいだ　）

②．　名　案　（　めいあん　）　　⇒　愚　案　（　ぐあん　）

③．　偶　然　（　ぐうぜん　）　　⇒　必　然　（　ひつぜん　）

④．　苦　言　（　くげん　）　　⇒　甘　言　（　かんげん　）

⑤．　英　明　（　えいめい　）　　⇒　愚　昧　（　ぐまい　）

⑥．　迎　撃　（　げいげき　）　　⇒　出　撃　（　しゅつげき　）

⑦．　敬　称　（　けいしょう　）　　⇒　謙　称　（　けんしょう　）、蔑　称　（　べっしょう　）

⑧．　軽　率　（　けいそつ　）　　⇒　慎　重　（　しんちょう　）

⑨．　結　語　（　けつご　）　　⇒　頭　語　（　とうご　）

⑩．　欠　点　（　けってん　）　　⇒　美　点　（　びてん　）、利　点　（　りてん　）

細い針の小さな穴から空を覗いてみても、大きくて広い空の極一部しか

見えない、の意。

このことから、狭い見識やあさはかな知識で大きな問題を判断するたとえ。

狭い見識やあさはかな知識では、全体を見る、判断することはできない、

と言っている。

幾分軽蔑の意味合いがこもっている。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　勤　勉　（　きんべん　）

②．　名　案　（　めいあん　）

③．　偶　然　（　ぐうぜん　）

④．　苦　言　（　くげん　）

⑤．　英　明　（　えいめい　）

⑥．　迎　撃　（　げいげき　）

⑦．　敬　称　（　けいしょう　）

⑧．　軽　率　（　けいそつ　）

⑨．　結　語　（　けつご　）

⑩．　欠　点　（　けってん　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　急　騰　（　きゅうとう　）　　⇒　急　落　（　きゅうらく　）

②．　供　給　（　きょうきゅう　）　　⇒　需　要　（　じゅよう　）

③．　豊　作　（　ほうさく　）　　⇒　凶　作　（　きょうさく　）

④．　恭　順　（　きょうじゅん　）　　⇒　反　逆　（　はんぎゃく　）

⑤．　協　調　（　きょうちょう　）　　⇒　対　立　（　たいりつ　）

⑥．　共　有　（　きょうゆう　）　　⇒　専　有　（　せんゆう　）

⑦．　虚　偽　（　きょぎ　）　　⇒　真　実　（　しんじつ　）

⑧．　許　諾　（　きょだく　）　　⇒　拒　絶　（　きょぜつ　）

⑨．　拒　否　（　きょひ　）　　⇒　受　諾　（　じゅだく　）

⑩．　気　楽　（　きらく　）　　⇒　気　苦　労　（　きぐろう　）

 天の張る網は広く大きくて、その目は一見粗いように見えても、悪事を

網の目から漏らすことはない、の意。

このことから、悪事を犯した者は、必ず天から罰を受ける、逃れることは

できない、ということ。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　急　騰　（　きゅうとう　）

②．　供　給　（　きょうきゅう　）

③．　豊　作　（　ほうさく　）

④．　恭　順　（　きょうじゅん　）

⑤．　協　調　（　きょうちょう　）

⑥．　共　有　（　きょうゆう　）

⑦．　虚　偽　（　きょぎ　）

⑧．　許　諾　（　きょだく　）

⑨．　拒　否　（　きょひ　）

⑩．　気　楽　（　きらく　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　寒　冷　（　かんれい　）　　⇒　温　暖　（　おんだん　）

②．　危　惧　（　きぐ　）　　⇒　安　堵　（　あんど　）

③．　希　釈　（　きしゃく　）　　⇒　濃　縮　（　のうしゅく　）

④．　起　床　（　きしょう　）　　⇒　就　寝　（　しゅうしん　）

⑤．　吉　報　（　きっぽう　）　　⇒　凶　報　（　きょうほう　）

⑥．　帰　納　（　きのう　）　　⇒　演　繹　（　えんえき　）

⑦．　機　敏　（　きびん　）　　⇒　鈍　重　（　どんじゅう　）

⑧．　逆　心　（　ぎゃくしん　）　　⇒　忠　心　（　ちゅうしん　）

⑨．　受　理　（　じゅり　）　　⇒　却　下　（　きゃっか　）

⑩．　急　激　（　きゅうげき　）　　⇒　緩　慢　（　かんまん　）

男の目は、糸を引いたように、まっすぐにきりっとしているのが好ましい。

女の目は、鈴のように、ぱっちりと円く開いているのが、愛嬌があってよい。

という意味。

某心理学者によれば、意思決定を目から読み取られることを避けるため

目の動きを相手から隠すためだった、とのこと。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　寒　冷　（　かんれい　）

②．　危　惧　（　きぐ　）

③．　希　釈　（　きしゃく　）

④．　起　床　（　きしょう　）

⑤．　吉　報　（　きっぽう　）

⑥．　帰　納　（　きのう　）

⑦．　機　敏　（　きびん　）

⑧．　逆　心　（　ぎゃくしん　）

⑨．　受　理　（　じゅり　）

⑩．　急　激　（　きゅうげき　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　完　成　（　かんせい　）　　⇒　着　手　（　ちゃくしゅ　）

②．　閑　静　（　かんせい　）　　⇒　喧　噪　（　けんそう　）

③．　幹　線　（　かんせん　）　　⇒　支　線　（　しせん　）

④．　頑　丈　（　がんじょう　）　　⇒　華　奢　（　きゃしゃ　）

⑤．　燗　酒　（　かんざけ　）　　⇒　冷　や　酒　（　ひやざけ　）

⑥．　簡　素　（　かんそ　）　　⇒　豪　華　（　ごうか　）

⑦．　寛　大　（　かんだい　）　　⇒　厳　格　（　げんかく　）

⑧．　貫　徹　（　かんてつ　）　　⇒　挫　折　（　ざせつ　）

⑨．　旱　魃　（　カンバツ　）　　⇒　洪　水　（　こうずい　）

⑩．　簡　略　（　かんりゃく　）　　⇒　煩　雑　（　はんざつ　）

自分が子供を持って、親としての苦労をしてはじめて、自分を

育ててくれた親のありがたみがわかる、の意。

逆に言うと、自分が子供を持って親としての苦労をするまでは、

親のありがたみはわからない、ということ。

感謝！　感謝！

次の言葉の反対語を書いてください。

 ①．　完　成　（　かんせい　）

②．　閑　静　（　かんせい　）

③．　幹　線　（　かんせん　）

④．　頑　丈　（　がんじょう　）

⑤．　燗　酒　（　かんざけ　）

⑥．　簡　素　（　かんそ　）

⑦．　寛　大　（　かんだい　）

⑧．　貫　徹　（　かんてつ　）

⑨．　旱　魃　（　カンバツ　）

⑩．　簡　略　（　かんりゃく　）

 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

 前回の問題の答えは次のとおりです。

 ①．　合　唱　（　がっしょう　）　　⇒　独　唱　（　どくしょう　）

②．　活　動　（　かつどう　）　　⇒　休　止　（　きゅうし　）

③．　過　度　（　かど　）　　⇒　適　度　（　てきど　）

④．　加　入　（　かにゅう　）　　⇒　脱　退　（　だったい　）

⑤．　庇　う　（　かばう　）　　⇒　苛　め　る　（　いじめる　）

⑥．　華　美　（　かび　）　　⇒　質　素　（　しっそ　）

⑦．　寡　黙　（　かもく　）　　⇒　饒　舌　（　じょうぜつ　）

⑧．　閑　（　かん　）　　⇒　忙　（　ぼう　）

⑨．　歓　（　かん　）　　⇒　哀　（　あい　）

⑩．　甘　言　（　かんげん　）　　⇒　苦　言　（　くげん　）

こっそり話しているつもりでも、壁に耳をくっつけて聞いている者がいるかも

しれないし、障子に穴をあけてのぞいている者がいるかもしれない、の意。

秘密はとかくもれやすいことのたとえ。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　合　唱　（　がっしょう　）

②．　活　動　（　かつどう　）

③．　過　度　（　かど　）

④．　加　入　（　かにゅう　）

⑤．　庇　う　（　かばう　）

⑥．　華　美　（　かび　）

⑦．　寡　黙　（　かもく　）

⑧．　閑　（　かん　）

⑨．　歓　（　かん　）

⑩．　甘　言　（　かんげん　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　快　楽　（　かいらく　）　　⇒　苦　痛　（　くつう　）

②．　顔　見　知　り　（　かおみしり　）　　⇒　見　ず　知　ら　ず　（　みずしらず　）

③．　火　急　（　かきゅう　）　　⇒　不　急　（　ふきゅう　）

④．　架　空　（　かくう　）　　⇒　実　在　（　じつざい　）

⑤．　革　新　（　かくしん　）　　⇒　保　守　（　ほしゅ　）

⑥．　過　失　（　かしつ　）　　⇒　故　意　（　こい　）

⑦．　仮　設　（　かせつ　）　　⇒　常　設　（　じょうせつ　）

⑧．　堅　気　（　かたぎ　）　　⇒　玄　人　（　くろうと　）

⑨．　頑　な　（　かたくな　）　　⇒　素　直　（　すなお　）

⑩．　勝　ち　気　（　かちき　）　　⇒　内　気　（　うちき　）

幸運は人の力ではどうにもならないもの。

求めようとして得られるものではない。

人事を尽くして、気長に運が向いてくるのを待っている方が良い。

と言う意味。

果報は、めぐりあわせのよいこと、幸運、の意。

人事を尽くしもしないで、ただ待っていれば、ということではない。

 次の言葉の反対語を書いてください。

①．　快　楽　（　かいらく　）

②．　顔　見　知　り　（　かおみしり　）

③．　火　急　（　かきゅう　）

④．　架　空　（　かくう　）

⑤．　革　新　（　かくしん　）

⑥．　過　失　（　かしつ　）

⑦．　仮　設　（　かせつ　）

⑧．　堅　気　（　かたぎ　）

⑨．　頑　な　（　かたくな　）

⑩．　勝　ち　気　（　かちき　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　開　始　（　かいし　）　　⇒　終　了　（　しゅうりょう　）

②．　概　算　（　がいさん　）　　⇒　清　算　（　せいさん　）

③．　改　新　（　かいしん　）　　⇒　復　古　（　ふっこ　）

④．　回　想　（　かいそう　）　　⇒　予　想　（　よそう　）

⑤．　回　答　（　かいとう　）　　⇒　質　問　（　しつもん　）

⑥．　解　任　（　かいにん　）　　⇒　任　命　（　にんめい　）、任　用　（　にんよう　）

⑦．　介　入　（　かいにゅう　）　　⇒　傍　観　（　ぼうかん　）

⑧．　回　避　（　かいひ　）　　⇒　直　面　（　ちょくめん　）

⑨．　開　封　（　かいふう　）　　⇒　封　緘　（　ふうかん　）

⑩．　戒　名　（　かいみょう　）　　⇒　俗　名　（　ぞくみょう　）

世の中には自分の骨を埋めるところぐらいはどこにでもある。

志を達成するためなら広い世間に出ておおいに活躍すべきだ、の意。

人間は、「じんかん」とも読む。　これは世の中の意味。

青山は墓地のこと。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　開　始　（　かいし　）

②．　概　算　（　がいさん　）

③．　改　新　（　かいしん　）

④．　回　想　（　かいそう　）

⑤．　回　答　（　かいとう　）

⑥．　解　任　（　かいにん　）

⑦．　介　入　（　かいにゅう　）

⑧．　回　避　（　かいひ　）

⑨．　開　封　（　かいふう　）

⑩．　戒　名　（　かいみょう　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

 ①．　果　（　か　）　⇒　因　（　いん　）

②．　禍　（　か　）　　⇒　福　（　ふく　）

③．　雅　（　が　）　　⇒　俗　（　ぞく　）

④．　賀　意　（　がい　）　　⇒　弔　意　（　ちょうい　）

⑤．　外　貨　　（　がいか　）　　⇒　邦　貨　（　ほうか　）

⑥．　開　業　（　かいぎょう　）　　⇒　廃　業　（　はいぎょう　）、閉　業　（　へいぎょう　）

⑦．　解　決　（　かいけつ　）　　⇒　紛　糾　（　ふんきゅう　）

⑧．　解　雇　（　かいこ　）　　⇒　雇　用　（　こよう　）

⑨．　外　交　（　がいこう　）　　⇒　内　政　（　ないせい　）

⑩．　解　散　（　かいさん　）　　⇒　集　合　（　しゅうごう　）

人は偉くなるととかく尊大になりがちだが、稲は実るほど穂を垂れる。

優れた人物になればなるほど、頭を低くして、謙虚になる。

人間は謙虚でなければならないことのたとえ。

次の言葉の反対語を書いてください。

 ①．　果　（　か　）

②．　禍　（　か　）

③．　雅　（　が　）

④．　賀　意　（　がい　）

⑤．　外　貨　　（　がいか　）

⑥．　開　業　（　かいぎょう　）

⑦．　解　決　（　かいけつ　）

⑧．　解　雇　（　かいこ　）

⑨．　外　交　（　がいこう　）

⑩．　解　散　（　かいさん　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　母　屋　（　おもや　）　　⇒　離　れ　（　はなれ　）

②．　錘　（　おもり　）　　⇒　浮　子　（　うき　）

③．　及　び　腰　（　およびごし　）　　⇒　本　腰　（　ほんごし　）

④．　折　良　く　（　おりよく　）　　⇒　折　悪　し　く　（　おりあしく　）

⑤．　降　り　る　（　おりる　）　　⇒　乗　る　（　のる　）

⑥．　穏　健　（　おんけん　）　　⇒　過　激　（　かげき　）

⑦．　御　社　（　おんしゃ　）　　⇒　小　社　（　しょうしゃ　）、弊　社　（　へいしゃ　）

⑧．　音　読　（　おんどく　）　　⇒　黙　読　（　もくどく　）、訓　読　（　くんどく　）

⑨．　穏　当　（　おんとう　）　　⇒　不　穏　当　（　ふおんとう　）

⑩．　恩　義　（　おんぎ　）　　⇒　怨　恨　（　えんこん　）

いくら笛を吹いても、誰も踊りださない、の意。

このことから、準備して、段取りをととのえて、促したり、誘ったりしても、

誰も応じるものがいないこと、のたとえに使う言葉。

「笛吹けど踊らず」は状況を言っているだけ。

なぜ誰も踊りださないのか、自分に原因があるのか、非があるのか、それとも

他に原因があるのか、分析して、原因究明、対策を作成、実行する要あり。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　母　屋　（　おもや　）

②．　錘　（　おもり　）

③．　及　び　腰　（　およびごし　）

④．　折　良　く　（　おりよく　）

⑤．　降　り　る　（　おりる　）

⑥．　穏　健　（　おんけん　）

⑦．　御　社　（　おんしゃ　）

⑧．　音　読　（　おんどく　）

⑨．　穏　当　（　おんとう　）

⑩．　恩　義　（　おんぎ　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

 ①．　応　分　（　おうぶん　）　　⇒　過　分　（　かぶん　）

②．　往　路　（　おうろ　）　　⇒　復　路　（　ふくろ　）、帰　路　（　キロ　）

③．　横　柄　（　おうへい　）　　⇒　謙　虚　（　けんきょ　）

④．　大　袈　裟　（　おおげさ　）　　⇒　控　え　目　（　ひかえめ　）

⑤．　おおっぴら　　　⇒　こっそり、こそこそ

⑥．　大　家　（　おおや　）　　⇒　店　子　（　たなこ　）

⑦．　水　稲　（　すいとう　）　　⇒　陸　稲　（　おかぼ　）

⑧．　起　き　抜　け　（　おきぬけ　）　　⇒　寝　入　り　端　（　ねいりばな　）

⑨．　奥　手　（　おくて　）　　⇒　早　生　（　わせ　）

⑩．　臆　病　（　おくびょう　）　　⇒　大　胆　（　だいたん　）、豪　胆　（　ごうたん　）

他人の言動を見て、自分の事として反省せよ。

他人の間違っていることは自分が行なってはならない。

他人の良いところは見習え。

と言うありがたい言葉。

人間は他人の事は避難するが、意外と自分も同じようなことを

行なっていたりするので、第三者の目で自分を見直してみる必要がある。

 次の言葉の反対語を書いてください。

①．　応　分　（　おうぶん　）

②．　往　路　（　おうろ　）

③．　横　柄　（　おうへい　）

④．　大　袈　裟　（　おおげさ　）

⑤．　おおっぴら　

⑥．　大　家　（　おおや　）

⑦．　水　稲　（　すいとう　）

⑧．　起　き　抜　け　（　おきぬけ　）

⑨．　奥　手　（　おくて　）

⑩．　臆　病　（　おくびょう　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　奥　行　き　（　おくゆき　）　　⇒　間　口　（　まぐち　）

②．　送　り　火　（　おくりび　）　　⇒　迎　え　火　（　むかえび　）

③．　興　る　（　おこる　）　　⇒　滅　び　る　（　ほろびる　）

④．　汚　濁　（　おだく　）　　⇒　清　澄　（　せいちょう　）

⑤．　落　ち　着　く　（　おちつく　）　　⇒　慌　て　る　（　あわてる　）

⑥．　一　昨　日　（　おととい　）　　⇒　明　後　日　（　あさって　）

⑦．　一　昨　年　（　おととし　）　　⇒　再　来　年　（　さらいねん　）

⑧．　お　人　好　し　（　おひとよし　）　　⇒　意　地　悪　（　いじわる　）

⑨．　汚　名　（　おめい　）　　⇒　美　名　（　びめい　）

⑩．　表　書　院　（　おもてしょいん　）　　⇒　奥　書　院　（　おくしょいん　）

他人の欠点はささいなことでも目につくが、自分の欠点はどんなに大きくても

なかなか気がつかないものだ、の意。

こういう人は、他人から、自分の事は棚に上げて、人の欠点、あらをさがす

嫌な人間と見られ、だんだん世間が狭くなる。

このことわざの逆を行くとよい。

自分を他人の目で見、考える人でありたい。

 次の言葉の反対語を書いてください。

①．　奥　行　き　（　おくゆき　）

②．　送　り　火　（　おくりび　）

③．　興　る　（　おこる　）

④．　汚　濁　（　おだく　）

⑤．　落　ち　着　く　（　おちつく　）

⑥．　一　昨　日　（　おととい　）

⑦．　一　昨　年　（　おととし　）

⑧．　お　人　好　し　（　おひとよし　）

⑨．　汚　名　（　おめい　）

⑩．　表　書　院　（　おもてしょいん　）

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前回の問題とその答えは次のとおりです。

①．　円　熟　（　えんじゅく　）　　⇒　未　熟　（　みじゅく　）

②．　延　長　（　えんちょう　）　　⇒　短　縮　（　たんしゅく　）

③．　遠　心　力　（　えんしんりょく　）　　⇒　求　心　力　（　きゅうしんりょく　）

④．　追　い　風　（　おいかぜ　）　　⇒　向　か　い　風　（　むかいかぜ　）

⑤．　往　（　おう　）　　⇒　来　（　らい　）、　復　（　ふく　）

⑥．　尾　（　お　）　　⇒　頭　（　かしら　）

⑦．　往　時　（　おうじ　）　　⇒　近　時　（　きんじ　）

⑧．　王　者　（　おうじゃ　）　　⇒　覇　者　（　はしゃ　）

⑨．　応　答　（　おうとう　）　　⇒　質　疑　（　しつぎ　）

⑩．　往　復　（　おうふく　）　　⇒　片　道　（　かたみち　）

 人に注意したり、叱ったりするときは、他人のいないところで行ない、

褒める時は人の前で他人にわかるように行え、の意。

人の前で注意されたり、叱ったりされると、注意される本人、叱られる

本人は、恥をかかされていると感じ、素直に受け取らないで、むしろ

反逆の気持ちになりやすい。　逆効果になりやすい。

人の前で褒められると悪い気はしない。

やる気も出てくるというもの。

筆者は、学校を卒業したてで就職した職場で先輩にこれを教えられた。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　円　熟　（　えんじゅく　）

②．　延　長　（　えんちょう　）

③．　遠　心　力　（　えんしんりょく　）

④．　追　い　風　（　おいかぜ　）

⑤．　往　（　おう　）

⑥．　尾　（　お　）

⑦．　往　時　（　おうじ　）

⑧．　王　者　（　おうじゃ　）

⑨．　応　答　（　おうとう　）

⑩．　往　復　（　おうふく　）

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前回の問題とその答えは次のとおりです。

①．　栄　転　（　えいてん）　　⇒　左　遷　（　させん　）

②．　液　化　（　えきか　）　　⇒　気　化　（　きか　）

③．　浄　土　（　じょうど　）　　⇒　穢　土　（　えど　）

④．　恵　比　須　顔　（　えびすがお　）　　⇒　閻　魔　顔　（　えんまがお　）

⑤．　円　（　えん　）　　⇒　方　（　ほう　）

⑥．　演　繹　（　えんえき　）　　⇒　帰　納　（　きのう　）

⑦．　沿　海　（　えんかい　）　　⇒　遠　洋　（　えんよう　）

⑧．　婉　曲　（　えんきょく　）　　⇒　露　骨　（　ろこつ　）

⑨．　怨　恨　（　えんこん　）　　⇒　恩　義　（　おんぎ　）

⑩．　演　習　（　えんしゅう　）　　⇒　実　戦　（　じっせん　）

美人は生まれつき体が弱いために短命だったり、、美しさのゆえに数奇な

運命にもてあそばれて不幸になることが多い、の意。

聡明な美女に対する嫉妬、やっかみ、ではないか？

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　栄　転　（　えいてん）

②．　液　化　（　えきか　）

③．　浄　土　（　じょうど　）

④．　恵　比　須　顔　（　えびすがお　）

⑤．　円　（　えん　）

⑥．　演　繹　（　えんえき　）

⑦．　沿　海　（　えんかい　）

⑧．　婉　曲　（　えんきょく　）

⑨．　怨　恨　（　えんこん　）

⑩．　演　習　（　えんしゅう　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　憂　い　（　うれい　）　　⇒　喜　び　（　よろこび　）

②．　売　れっ　子　（　うれっこ　）　　⇒　お　茶　挽　き　（　おちゃひき　）

③．　上　澄　み　（　うわずみ　）　　⇒　澱　（　おり　）、澱　み　（　よどみ　）

④．　阿　（　あ　）　　　⇒　吽　（　うん　）

⑤．　運　航　（　うんこう　）　　⇒　欠　航　（　けっこう　）

⑥．　運　動　（　うんどう　）　　⇒　静　止　（　せいし　）

⑦．　運　転　資　金　（　うんてんしきん　）　　⇒　設　備　資　金　（　せつびしきん　）

⑧．　永　劫　（　えいごう　）　　⇒　刹　那　（　せつな　）

⑨．　衛　星　（　えいせい　）　　⇒　惑　星　（　わくせい　）

⑩．　英　明　（　えいめい　）　　⇒　愚　昧　（　ぐまい　）

美しいバラに刺があるように、見かけの美しいものでも、思いもかけない

人を傷つけるものを隠し持っていることがある、の」意。

「　美しい花には刺がある　」とも言う。

「　美しいバラ　」を「　うまい話　」とか「　完全無欠に思えるもの　」に置き

換えると、わかりやすい。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　憂　い　（　うれい　）

②．　売　れっ　子　（　うれっこ　）

③．　上　澄　み　（　うわずみ　）

④．　阿　（　あ　）　

⑤．　運　航　（　うんこう　）

⑥．　運　動　（　うんどう　）

⑦．　運　転　資　金　（　うんてんしきん　）

⑧．　永　劫　（　えいごう　）

⑨．　衛　星　（　えいせい　）

⑩．　英　明　（　えいめい　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　陰　気　（　いんき　）　　⇒　陽　気　（　ようき　）

②．　隠　然　（　いんぜん　）　　⇒　顕　然　（　けんぜん　）

③．　隠　微　（　いんび　）　　⇒　顕　著　（　けんちょ　）

④．　艮　（　うしとら、東北、凶　）　　⇒　巽　（　たつみ、　東南、吉　）

⑤．　薄　茶　（　うすちゃ　）　　⇒　濃　茶　（　こいちゃ　）

⑥．　現　（　うつつ　）　　⇒　夢　（　ゆめ　）

⑦．　敬　う　（　うやまう　）　　⇒　侮　る　（　あなどる　）、　蔑　む　（　さげすむ　）

⑧．　埋　め　る　（　うめる　）　　⇒　掘　る　（　ほる　）

⑨．　裏　声　（　うらごえ　）　　⇒　地　声　（　ぢごえ　）

⑩．　売　り　言　葉　（　うりことば　）　　⇒　買　い　言　葉　（　かいことば　）

膏薬を内股に貼ると左の股にくっついたり、右の股にくっついたりすることから、

自分の確固たる意見や主張を持たず、その時、その場での都合次第で、あっち

についたりこっちについたりすること。

他人の信用をなくします。

膏薬とは、膏（あぶら）で練った外用薬で、これを布や紙にぬって患部に貼る。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　陰　気　（　いんき　）

②．　隠　然　（　いんぜん　）

③．　隠　微　（　いんび　）

④．　艮　（　うしとら　）

⑤．　薄　茶　（　うすちゃ　）

⑥．　現　（　うつつ　）

⑦．　敬　う　（　うやまう　）

⑧．　埋　め　る　（　うめる　）

⑨．　裏　声　（　うらごえ　）

⑩．　売　り　言　葉　（　うりことば　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　異　例　（　いれい　）　　⇒　定　例　（　ていれい　）、通　例　（　つうれい　）

②．　色　気　（　いろけ　）　　⇒　食　い　気　（　くいけ　）

③．　明　朗　（　めいろう　）　　⇒　陰　う　つ　（　いんうつ　）

④．　姻　族　（　いんぞく　）　　⇒　血　族　（　けつぞく　）

⑤．　引　力　（　いんりょく　）　　⇒　斥　力　（　せきりょく　）

⑥．　迂　回　（　うかい　）　　⇒　直　行　（　ちょっこう　）

⑦．　右　近　の　橘　（　うこんのたちばな　）　　⇒　左　近　の　桜　（　さこんのさくら　）

⑧．　美　し　い　（　うつくしい　）　　⇒　醜　い　（　みにくい　）

⑨．　現　（　うつつ　）　　⇒　夢　（　ゆめ　）

⑩．　旨　い　（　うまい　）　　⇒　不　味　い　（　まずい　）

酒は適度に飲むのはよいが、理性を失いブレーキがきかなくなるように

酒に飲まれるような飲みかたをしてはいけない、という戒めの言葉。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　異　例　（　いれい　）

②．　色　気　（　いろけ　）

③．　明　朗　（　めいろう　）

④．　姻　族　（　いんぞく　）

⑤．　引　力　（　いんりょく　）

⑥．　迂　回　（　うかい　）

⑦．　右　近　の　橘　（　うこんのたちばな　）

⑧．　美　し　い　（　うつくしい　）

⑨．　現　（　うつつ　）　

⑩．　旨　い　（　うまい　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　一　括　（　いっかつ　）　　⇒　分　割　（　ぶんかつ　）

②．　一　見　（　いっけん　）　　⇒　熟　視　（　じゅくし　）

③．　一　長　（　いっちょう　）　　⇒　一　短　（　いったん　）

④．　一品料理　（　いっぴんりょうり　）　　⇒　定　食　（　ていしょく　）

⑤．　威　張　る　（　いばる　）　　⇒　遜　る　（　へりくだる　）

⑥．　違　反　（　いはん　）　⇒　遵　守　（　じゅんしゅ　）

⑦．　違　法　（　いほう　）　　⇒　遵　法　（　じゅんぽう　）、順　法　（　じゅんぽう　）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　適　法　（　てきほう　）

⑧．　居　間　（　いま　）　　⇒　客　間　（　きゃくま　）

⑨．　嫌　気　（　いやけ　）　　⇒　乗　り　気　（　のりき　）

⑩．　意　訳　（　いやく　）　　⇒　直　訳　（　ちょくやく　）、　逐　語　訳　（　ちくごやく　）

めんどうなことが自分に降りかかったり、他人の仕打ちを恨めしく思う時、

ともすると原因や責任を他人のせいにしがちだが、他人を怨むよりも、

まず自分の至らなさ、自分の努力の足りなさを反省すべきだ、という意味。

すべては自分が蒔いた種のせい。

自分がしたことが自分に返ってくる。

自分がしなったことも自分に返ってくる。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　一　括　（　いっかつ　）

②．　一　見　（　いっけん　）

③．　一　長　（　いっちょう　）

④．　一品料理　（　いっぴんりょうり　）

⑤．　威　張　る　（　いばる　）

⑥．　違　反　（　いはん　）

⑦．　違　法　（　いほう　）

⑧．　居　間　（　いま　）

⑨．　嫌　気　（　いやけ　）

⑩．　意　訳　（　いやく　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　安　楽　（　あんらく　）　　⇒　苦　痛　（　くつう　）

②．　粋　（　いき　）　　⇒　野　暮　（　やぼ　）

③．　委　細　（　いさい　）　　⇒　概　略　（　がいりゃく　）

④．　異　臭　（　いしゅう　）　　⇒　芳　香　（　ほうこう　）

⑤．　異　説　（　いせつ　）　　⇒　通　説　（　つうせつ　）、定　説　（　ていせつ　）

⑥．　已　然　（　いぜん　）　　⇒　未　然　（　みぜん　）

⑦．　依　存　（　いそん　）　　⇒　自　立　（　じりつ　）

⑧．　委　託　（　いたく　）　　⇒　受　託　（　じゅたく　）

⑨．　異　端　（　いたん　）　　⇒　正　統　（　せいとう　）

⑩．　一　木　造　り　（　いちぼくづくり　）　　⇒　寄　木　造　（　よせぎづくり　）

カエルは水陸両用だから、カエルは水をかけられても平気でいられる、の意。

このことから、何を言われても、何をされても、何も感じないことのたとえ。

「蛙の面に小便」ともいう。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　安　楽　（　あんらく　）

②．　粋　（　いき　）

③．　委　細　（　いさい　）

④．　異　臭　（　いしゅう　）

⑤．　異　説　（　いせつ　）

⑥．　已　然　（　いぜん　）

⑦．　依　存　（　いそん　）

⑧．　委　託　（　いたく　）

⑨．　異　端　（　いたん　）

⑩．　一　木　造　り　（　いちぼくづくり　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

 ①．　暑　い　　（　あつい　）　　⇒　寒　い　（　さむい　）

②．　悪　化　　（　あっか　）　　⇒　好　転　（　こうてん　）

③．　熱　燗　　（　あつかん　）　　⇒　温　燗　（　ぬるかん　）

④．　圧　力　　（　あつりょく　）　　⇒　張　力　（　ちょうりょく　）

⑤．　甘　い　　（　あまい　）　　⇒　辛　い　（　からい　）、　苦　い　（　にがい　）

⑥．　安　易　　（　あんい　）　　⇒　至　難　（　しなん　）

⑦．　案　外　　（　あんがい　）　　⇒　案　の　定　（　あんのじょう　）

⑧．　安　全　　（　あんぜん　）　　⇒　危　険　（　きけん　）

⑨．　安　堵　　（　あんど　）　　⇒　危　惧　（　きぐ　）

⑩．　概　略　　（　がいりゃく　）　　⇒　委　細　（　いさい　）

知っていれば腹の立つことでも、知らなければ怒ることもなく、仏様のように

穏やかな気持ちでいられる、の意。

真実、実態を知らないでのほほんとしている人をあざ笑って言う言葉。

知って怒るか、知らないで平静でいるか、さてどちらがいいのか？

次の言葉の反対語を書いてください。

 ①．　暑　い　　（　あつい　）

②．　悪　化　　（　あっか　）

③．　熱　燗　　（　あつかん　）

④．　圧　力　　（　あつりょく　）

⑤．　甘　い　　（　あまい　）

⑥．　安　易　　（　あんい　）

⑦．　案　外　　（　あんがい　）

⑧．　安　全　　（　あんぜん　）

⑨．　安　堵　　（　あんど　）

⑩．　概　略　　（　がいりゃく　）

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 前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　明　け　る　（　あける　）　　⇒　暮　れ　る　（　くれる　）

②．　朝　駆　け　（　あさがけ　）　　⇒　夜　討　ち　（　ようち　）

③．　悪　報　（　あくほう　）　／　凶　報　（　きょうほう　）　　⇒　吉　報　（　きっぽう　）

④．　悪　筆　（　あくひつ　）　　⇒　達　筆　（　たっぴつ　）、能　筆　（　のうひつ　）

⑤．　開　け　る　（　あける　）　　⇒　閉　め　る　（　しめる　）、閉　じ　る　（　とじる　）

⑥．　朝　寝　（　あさね　）　　⇒　早　起　き　（　はやおき　）

⑦．　朝　（　あした　）　　⇒　夕　べ　（　ゆうべ　）

⑧．　悪　評　（　あくひょう　）　　⇒　好　評　（　こうひょう　）

⑨．　温　か　い　（　あたたかい　）　　⇒　冷　た　い　（　つめたい　）

⑩．　暖　か　い　（　あたたかい　）　　⇒　寒　い　（　さむい　）

触らぬは、関わりを持たないこと。

祟りは、神仏・怨霊などの禍このこと。

神様と関わり合いを持たなければ、人間の行為に対する神仏・怨霊などの

咎め、禍はない、の意。

このことから、何事によらず関わり合いを持たなければ、禍をこうむること

はない、無難ということ。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　明　け　る　（　あける　）

②．　朝　駆　け　（　あさがけ　）

③．　悪　報　（　あくほう　）　／　凶　報　（　きょうほう　）

④．　悪　筆　（　あくひつ　）

⑤．　開　け　る　（　あける　）

⑥．　朝　寝　（　あさね　）

⑦．　朝　（　あした　）

⑧．　悪　評　（　あくひょう　）

⑨．　温　か　い　（　あたたかい　）

⑩．　暖　か　い　（　あたたかい　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　虚　（　きょ　）　　⇒　実　（　じつ　）

②．　狂　気　（　きょうき　）　　⇒　正　気　（　しょうき　）

③．　恭　順　（　きょうじゅん　）　　⇒　反　逆　（　はんぎゃく　）

④．　協　調　（　きょうちょう　）　　⇒　対　立　（　たいりつ　）

⑤．　共　同　（　きょうどう　）　　⇒　単　独　（　たんどく　）

⑥．　強　健　（　きょうけん　）　　⇒　軟　弱　（　なんじゃく　）

⑦．　強　制　（　きょうせい　）　　⇒　任　意　（　にんい　）

⑧．　強　靭　（　きょうじん　）　　⇒　脆　弱　（　ぜいじゃく　）

⑨．　虚　偽　（　きょぎ　）　　⇒　真　実　（　しんじつ　）

⑩．　虚　構　（　きょこう　）　　⇒　事　実　（　じじつ　）

世間の噂というものは七十五日もすれば飽きられて忘れられるものだ、の意。

七十五日に根拠があるわけではない。

あるていどの時間位の意味。

要は、噂というものは長続きしないもので、あまり気にすることはないということ。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　虚　（　きょ　）

②．　狂　気　（　きょうき　）

③．　恭　順　（　きょうじゅん　）

④．　協　調　（　きょうちょう　）

⑤．　共　同　（　きょうどう　）

⑥．　強　健　（　きょうけん　）

⑦．　強　制　（　きょうせい　）

⑧．　強　靭　（　きょうじん　）

⑨．　虚　偽　（　きょぎ　）

⑩．　虚　構　（　きょこう　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　危　惧　（　きぐ　）　　⇒　安　堵　（　あんど　）

②．　岸　（　きし　）　　⇒　沖　（　おき　）

③．　帰　航　（　きこう　）　　⇒　出　航　（　しゅっこう　）

④．　吉　（　きち　）　　⇒　凶　（　きょう　）

⑤．　几　帳　面　（　きちょうめん　）　　⇒　ずぼら

⑥．　奇　抜　（　きばつ　）　　⇒　平　凡　（　へいぼん　）

⑦．　喜　怒　（　きど　）　　⇒　哀　楽　（　あいらく　）

⑧．　希　薄　（　きはく　）　　⇒　濃　厚　（　のうこう　）

⑨．　権　利　（　けんり　）　　⇒　義　務　（　ぎむ　）

⑩．　受　理　（　じゅり　）　　⇒　却　下　（　きゃっか　）

種類の違う竹を木に接ぎ木（つぎき）する、の意。

性質の違うものを接ぎ合わすことが難しいことから、前後のつじつまが

あわないこと、釣り合いがとれないこと、不自然なこと、をいう。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　危　惧　（　きぐ　）

②．　岸　（　きし　）

③．　帰　航　（　きこう　）

④．　吉　（　きち　）

⑤．　几　帳　面　（　きちょうめん　）

⑥．　奇　抜　（　きばつ　）

⑦．　喜　怒　（　きど　）

⑧．　希　薄　（　きはく　）

⑨．　権　利　（　けんり　）

⑩．　受　理　（　じゅり　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　歓　喜　（　かんき　）　　⇒　悲　哀　（　ひあい　）

②．　寒　気　（　かんき　）　　⇒　暑　気　（　しょき　）

③．　甘　言　（　かんげん　）　　⇒　苦　言　（　くげん　）

④．　簡　潔　（　かんけつ　）　　⇒　冗　漫　（　じょうまん　）

⑤．　完　成　（　かんせい　）　　⇒　着　手　（　ちゃくしゅ　）

⑥．　閑　静　（　かんせい　）　　⇒　喧　噪　（　けんそう　）

⑦．　幹　線　（　かんせん　）　　⇒　支　線　（　しせん　）

⑧．　簡　素　（　かんそ　）　　⇒　豪　華　（　ごうか　）

⑨．　簡　略　（　かんりゃく　）　　⇒　煩　雑　（　はんざつ　）

⑩．　気　化　（　きか　）　　⇒　液　化　（　えきか　）

頑強な鬼が霍乱（昔の病名で暑気あたりや日射病のこと）で患う、の意。

普段丈夫で病気など縁がない人が、珍しく病気にかかること、のたとえ。

鬼の前で鬼の霍乱とはあまりいいません。

よほど親しい人以外は。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　歓　喜　（　かんき　）

②．　寒　気　（　かんき　）

③．　甘　言　（　かんげん　）

④．　簡　潔　（　かんけつ　）

⑤．　完　成　（　かんせい　）

⑥．　閑　静　（　かんせい　）

⑦．　幹　線　（　かんせん　）

⑧．　簡　素　（　かんそ　）

⑨．　簡　略　（　かんりゃく　）

⑩．　気　化　（　きか　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

 ①．　勝　ち　気　（　かちき　）　　⇒　内　気　（　うちき　）

②．　河　童　（　かっぱ　）　＊　水泳の上手な人　　⇒　金　槌　（　かなづち　）

③．　過　度　（　かど　）　　⇒　適　度　（　てきど　）

④．　加　入　（　かにゅう）　　⇒　脱　退　（　だったい　）

⑤．　華　美　（　かび　）　　⇒　質　素　（　しっそ　）

⑥．　過　分　（　かぶん　）　　⇒　応　分　（　おうぶん　）

⑦．　寡　黙　（　かもく　）　　⇒　饒　舌　（　じょうぜつ　）

⑧．　唐　絵　（　からえ　）　　⇒　大　和　絵　（　やまとえ　）

⑨．　枯　れ　木　（　かれき　）　　⇒　生　木　（　なまき　）

⑩．　可　愛　い　（　かわいい　）　　⇒　憎　い　（　にくい　）

憐みも情けもないと思われｒている鬼でも、まれには心を動かして

涙を流すことがある、の意。

情け容赦のない冷酷非情な人でも時には同情やあわれみをおぼえて、

目に涙を浮かべることもある、というたとえ。

次の言葉の反対語を書いてください。

 ①．　勝　ち　気　（　かちき　）

②．　河　童　（　かっぱ　）　＊　水泳の上手な人

③．　過　度　（　かど　）

④．　加　入　（　かにゅう）

⑤．　華　美　（　かび　）

⑥．　過　分　（　かぶん　）

⑦．　寡　黙　（　かもく　）

⑧．　唐　絵　（　からえ　）

⑨．　枯　れ　木　（　かれき　）

⑩．　可　愛　い　（　かわいい　）

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  前回の問題の答えは次のとおりです。

 ①．　海　洋　（　かいよう　）　　⇒　大　陸　（　たいりく　）

②．　顔　見　知　り　（　かおみしり　）　　⇒　見ず知らず　（　みずしらず　）

③．　火　急　（　かきゅう　）　　⇒　不　急　（　ふきゅう　）

④．　獲　得　（　かくとく　）　　⇒　喪　失　（　そうしつ　）

⑤．　影　（　かげ　）　　⇒　形　（　かたち　）

⑥．　過　失　（　かしつ　）　　⇒　故　意　（　こい　）

⑦．　仮　設　（　かせつ　）　　⇒　常　設　（　じょうせつ　）

⑧．　堅　気　（　かたぎ　）　　⇒　玄　人　（　くろうと　）

⑨．　頑　な　（　かたくな　）　　⇒　素　直　（　すなお　）

⑩．　固　ま　る　（　かたまる　）　　⇒　溶　け　る　（　とける　）

 ただでさえ強い鬼に武器になる鉄の棒を持たせる、の意。

もともと強いものにさらに強みをもたせること、強いものが加わること、

のたとえ。

次の言葉の反対語を書いてください。

 ①．　海　洋　（　かいよう　）

②．　顔　見　知　り　（　かおみしり　）

③．　火　急　（　かきゅう　）

④．　獲　得　（　かくとく　）

⑤．　影　（　かげ　）

⑥．　過　失　（　かしつ　）

⑦．　仮　設　（　かせつ　）

⑧．　堅　気　（　かたぎ　）

⑨．　頑　な　（　かたくな　）

⑩．　固　ま　る　（　かたまる　）

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 前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　外　観　（　がいかん　）　　⇒　内　実　（　ないじつ　）

②．　解　禁　（　かいきん　）　　⇒　禁　止　（　きんし　）

③．　解　決  （　かいけつ　）　　⇒　紛　糾　（　ふんきゅう　）

④．　概　算　（　がいさん　）　　⇒　清　算　（　せいさん　）

⑤．　改　新　（　かいしん　）　　⇒　復　古　（　ふっこ　）

⑥．　回　答　（　かいとう　）　　⇒　質　問　（　しつもん　）

⑦．　介　入　（　かいにゅう　）　　⇒　傍　観　（　ぼうかん　）

⑧．　開　封　（　かいふう　）　　⇒　封　緘　（　ふうかん　）

⑨．　外　国　人　（　がいこくじん　）　　⇒　邦　人　（　ほうじん　）、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　内　国　人　（　ないこくじん　）

⑩．　戒　名　（　かいみょう　）　　⇒　俗　名　（　ぞくみょう　）

世の中で人が日頃恐れているものを、恐ろしさの順にならべたことば。

これは今から５０年くらい前まで？のことば。

今や「　原発、地震、津波、火事、雷　」くらいの順か？

親父が抜け落ちてしまった。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　外　観　（　がいかん　）

②．　解　禁　（　かいきん　）

③．　解　決  （　かいけつ　）

④．　概　算　（　がいさん　）

⑤．　改　新　（　かいしん　）

⑥．　回　答　（　かいとう　）

⑦．　介　入　（　かいにゅう　）

⑧．　開　封　（　かいふう　）

⑨．　外　国　人　（　がいこくじん　）

⑩．　戒　名　（　かいみょう　）

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  ①．　美　名　（　びめい　）　　⇒　汚　名　（　おめい　）

 ②．　面　舵　（　おもかじ　）　　⇒　取　り　舵　（　とりかじ　）

　　　　面舵は船のへさきを右へ向けること。　取り舵は左へ向けること。

  ③．　音　（　おん　）　　⇒　訓　（　くん　）

 ④．　穏　健　（　おんけん　）　　⇒　過　激　（　かげき　）

⑤．　愛　別　離　苦　（　あいべつりく　）　　⇒　怨　憎　会　苦　（　おんぞうえく　）

　　　　愛別離苦は、愛するものと別れねばならない苦しみ。

　　　　怨憎会苦は、怨み憎んでいるものと会わねばならない苦しみ。

 ⑥．　負　ん　ぶ　（　おんぶ　）　　⇒　抱　っ　こ　（　だっこ　）

⑦．　果　（　か　）　　⇒　因　（　いん　）

⑧．　雅　（　が　）　　⇒　俗　（　ぞく　）

⑨．　賀　意　（　がい　）　　⇒　　弔　意　（　ちょうい　）

⑩．　外　貨　（　ほうか　）　　⇒　邦　貨　（　ほうか　）

長生きをすれば、長い分だけ恥をかくことも多くなる、との意。

真面目な人は長生きするのが苦しい。

かといって、早く死んでしまうと何もできない。

「恥と頭は掻き次第」とどんなに恥をかいてもいっこうに平気な人もいる。

何事もほどほどに・・・。

次の言葉の反対語を書いてください。

 ①．　美　名　（　びめい　）

 ②．　面　舵　（　おもかじ　）

 ③．　音　（　おん　）

 ④．　穏　健　（　おんけん　）

⑤．　愛　別　離　苦　（　あいべつりく　）

⑥．　負　ん　ぶ　（　おんぶ　）

⑦．　果　（　か　）

⑧．　雅　（　が　）

⑨．　賀　意　（　がい　）

⑩．　外　貨　（　ほうか　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

 前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　美　味　し　い　（　おいしい　）　　⇒　不　味　い　（　まずい　）

②．　尾　（　お　）　　⇒　頭　（　かしら　）

③．　応　じ　る　（　おうじる　）　　⇒　拒　む　（　こばむ　）

④．　応　分　（　おうぶん　）　　⇒　過　分　（　かぶん　）

⑤．　往　路　（　おうろ　）　　⇒　復　路　（　ふくろ　）

⑥．　王　道　（　おうどう　）　　⇒　覇　道　（　はどう　）

⑦．　横　柄　（　おうへい　）　　⇒　謙　虚　（　けんきょ　）

⑧．　汚　濁　（　おだく　）　　⇒　清　澄　（　せいちょう　）

⑨．　押　す　（　おす　）　　⇒　引　く　（　ひく　）

⑩．　母　屋　（　おもや　）　　⇒　離　れ　（　はなれ　）

鉄砲撃ちの下手な人でも、数多く撃っているうちには、たまたま

命中することもある。

何回もやっていれば、まぐれでうまくいくこともある、といことのたとえ。

下手な人でもあきらめるな、という意味にもとれるし、当たりが悪いと

下手だとけなしているようにもとれる。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　美　味　し　い　（　おいしい　）

②．　尾　（　お　）

③．　応　じ　る　（　おうじる　）

④．　応　分　（　おうぶん　）

⑤．　往　路　（　おうろ　）

⑥．　王　道　（　おうどう　）

⑦．　横　柄　（　おうへい　）

⑧．　汚　濁　（　おだく　）

⑨．　押　す　（　おす　）

⑩．　母　屋　（　おもや　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　上　土　（　うわつち　）　　⇒　底　土　（　そこつち　）

②．　刹　那　（　せつな　）　　⇒　永　劫　（　えいごう　）

③．　衛　星　（　えいせい　）　　⇒　惑　星　（　わくせい　）

④．　英　明　（　えいめい　）　　⇒　愚　昧　（　ぐまい　）

⑤．　苦　手　（　にがて　）　　⇒　得　手　（　えて　）

⑥．　円　（　えん　）　　⇒　方　（　ほう　）

⑦．　演　繹　（　えんえき　）　　⇒　帰　納　（　きのう　）

⑧．　婉　曲　（　えんきょく　）　　⇒　露　骨　（　ろこつ　）

⑨．　恵　比　須　顔　（　えびすがお　）　　⇒　閻　魔　顔　（　えんまがお　）

⑩．　遠　心　力　（　えんしんりょく 　）　　⇒　求　心　力　（　きゅうしんりょく　）

一寸（約３センチメートル）先、すなわち目の前が闇のように真っ暗で

何も見えない、これから先のことは何が待ち受けているのか、未来の

ことは予測できない、わからないことのたとえ。

「一寸先」は距離と時間を指している。

「一寸先は闇」なのは、何も政治の世界だけではない。

世の中は常に変化、動いている。

人の感情も、考えも、肉体も。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　上　土　（　うわつち　）

②．　刹　那　（　せつな　）

③．　衛　星　（　えいせい　）

④．　英　明　（　えいめい　）

⑤．　苦　手　（　にがて　）

⑥．　円　（　えん　）

⑦．　演　繹　（　えんえき　）

⑧．　婉　曲　（　えんきょく　）

⑨．　恵　比　須　顔　（　えびすがお　）

⑩．　遠　心　力　（　えんしんりょく 　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　内　気　（　うちき　）　　⇒　勝　気　（　かちき　）

②．　嘘　（　うそ　）　　⇒　実　（　まこと　）、　本　当　（　ほんとう　）

③．　現　（　うつつ　）　　⇒　夢　（　ゆめ　）

④．　腕　（　うで　）　　⇒　脚　（　あし　）

⑤．　旨　い　（　うまい　）　　⇒　不　味　い　（　まずい　）

⑥．　敬　う　（　うやまう　）　　⇒　侮　る　（　あなどる　）、　蔑　む　（　さげすむ　）

⑦．　埋　め　る　（　うめる　）　　⇒　　掘　る　（　ほる　）

⑧．　裏　声　（　うらごえ　）　　⇒　地　声　（　じごえ　）

⑨．　売　り　言　葉　（　うりことば　）　　⇒　買　い　言　葉　（　かいことば　）

⑩．　憂　え　る　（　うれえる　）　　⇒　喜　ぶ　（　よろこぶ　）

書物の内容を表面的な知識として理解しているだけで、その真髄を

理解していないこと。

また、書物の内容をただ知識として持っているだけで、実際には実行、

活用できないこと。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　内　気　（　うちき　）

②．　嘘　（　うそ　）

③．　現　（　うつつ　）

④．　腕　（　うで　）

⑤．　旨　い　（　うまい　）

⑥．　敬　う　（　うやまう　）

⑦．　埋　め　る　（　うめる　）

⑧．　裏　声　（　うらごえ　）

⑨．　売　り　言　葉　（　うりことば　）

⑩．　憂　え　る　（　うれえる　）

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前回の問題の答えは次のとおりです。

①．　違　反　（　いはん　）　　⇒　　遵　守　（　じゅんしゅ　）

②．　愛しい　（　いとしい　）　　⇒　　憎　い　（　にくい　）

③．　威　張　る　（　いばる　）　　⇒　　遜　る　（　へりくだる　）

④．　卑　し　い　（　いやしい　）　　⇒　　尊　い　（　とうとい　）

⑤．　直　訳　（　ちょくやく　）　　⇒　意　訳　（　いやく　）

⑥．　色　気　（　いろけ　）　　⇒　食　い　気　（　くいけ　）

⑦．　直　行　（　ちょっこう　）　　⇒　迂　回　（　うかい　）

⑧．　受　け　付　け　る　（　うけつける　）　　⇒　申　し　込　む　（　もうしこむ　）

⑨．　氏　神　（　うじがみ　）　　⇒　氏　子　（　うじこ　）

⑩．　薄　茶　（　うすちゃ　）　　⇒　濃　茶　（　こいちゃ　）

ことばの意味は、俱（とも）に天を戴かず、ということ。

相手と同じ天の下では生きていけないということ。

相手が殺されるか、自分が殺されるか、いずれにしても共存できない間柄。

絶対に生かしておけないと思うほど、恨みや、憎しみが深い間柄。

「不倶戴天の敵」のように言う。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　違　反　（　いはん　）

②．　愛しい　（　いとしい　）

③．　威　張　る　（　いばる　）

④．　卑　し　い　（　いやしい　）

⑤．　直　訳　（　ちょくやく　）

⑥．　色　気　（　いろけ　）

⑦．　直　行　（　ちょっこう　）

⑧．　受　け　付　け　る　（　うけつける　）

⑨．　氏　神　（　うじがみ　）

⑩．　薄　茶　（　うすちゃ　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおり（右）です。

①．　圧　勝　（　あっしょう）　　⇒　　惨　敗　（　ざんぱい　）

②．　敬　う　（　うやまう　）　　⇒　侮　る　（　あなどる　）

③．　現　れ　る　（　あらわれる　）　　⇒　隠　れ　る　（　かくれる　）

④．　ありふれた　　⇒　珍　し　い　（　めずらしい　）

⑤．　安　堵　（　あんど　）　　⇒　　危　惧　（　きぐ　）

⑥．　粋　（　いき　）　　⇒　野　暮　（　やぼ　）

⑦．　概　略　（　がいりゃく　）　　⇒　委　細　（　いさい　）

⑧．　意　地　悪　（　いじわる　）　　⇒　お　人　好　し　（　おひとよし　）

⑨．　磯　（　いそ　）　　⇒　沖　（　おき　）

⑩．　一木造　（　いちぼくづくり　）　　⇒　寄　木　造　（　よせぎづくり　）

月は満月になると、後は徐々に欠けていく、の意。

このように物事は盛りに達すると、後は必ず衰えてゆくものだ、ということ。

「盛者必衰は世のならい」ともいう。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　圧　勝　（　あっしょう）

②．　敬　う　（　うやまう　）

③．　現　れ　る　（　あらわれる　）

④．　ありふれた

⑤．　安　堵　（　あんど　）

⑥．　粋　（　いき　）

⑦．　概　略　（　がいりゃく　）

⑧．　意　地　悪　（　いじわる　）

⑨．　磯　（　いそ　）

⑩．　一木造　（　いちぼくづくり　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおり（右）です。

①．　朝　寝　　（　あさね　）　　⇒　　早　起　き　（　はやおき　）

②．　預　か　る　　（　あずかる　）　　⇒　　預　け　る　（　あずける　）

③．　預　け　入　れ　る　　（　あずけいれる　）　　⇒　　引　き　出　す　　（　ひきだす　）

④．　温　か　い　　（　あたたかい　）　　⇒　　冷　た　い　　（　つめたい　）

⑤．　暖　か　い　　（　あたたかい　）　　⇒　　寒　い　　（　さむい　）

⑥．　厚　か　ま　し　い　　（　あつかましい　）　　⇒　　悄　ら　し　い　　（　しおらしい　）

⑦．　暑　い　　（　あつい　）　　⇒　　寒　い　　（　さむい　）

⑧．　熱　い　　（　あつい　）　　⇒　　冷　た　い　　（　つめたい　）

⑨．　脚　　（　あし　）　　⇒　　腕　　（　うで　）

⑩．　足　　（　あし　）　　⇒　　手　　（　て　）

始めは恥じらう処女のようによわよわしく見せかけて、敵を安心させ、後には

逃げる兎のようにすばしこく行動する、の意。

このことから、初めはよわよわしく見せかけて相手を油断させ、後では見違える

ような力を発揮することのたとえ。

見かけ、見せかけにだまされないように要注意。

しかし、人は疑ってばかりもいられない。

 次の言葉の反対語を書いてください。

①．　朝　寝　　（　あさね　）

②．　預　か　る　　（　あずかる　）

③．　預　け　入　れ　る　　（　あずけいれる　）

④．　温　か　い　　（　あたたかい　）

⑤．　暖　か　い　　（　あたたかい　）

⑥．　厚　か　ま　し　い　　（　あつかましい　）

⑦．　暑　い　　（　あつい　）

⑧．　熱　い　　（　あつい　）

⑨．　脚　　（　あし　）

⑩．　足　　（　あし　）

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

前回の問題の答えは次のとおり（右）です。

答えが２つある場合でも１つしかあげていません。

 ①．　愛　好　（　あいこう　）　　⇒　　嫌　悪　　（　けんお　）

②．　利　己　主　義　　（　りこしゅぎ　）　　⇒　　愛　他　主　義　（　あいたしゅぎ　）

③．　曖　昧　　（　あいまい　）　　⇒　　明　確　　（　めいかく　）

④．　愛　別　離　苦　　（　あいべつりく　）　　⇒　　怨　憎　会　苦　（　おんぞうえく　）

⑤．　哀　楽　　（　あいらく　）　　⇒　　喜　怒　　（　きど　）

⑥．　暁　　（　あかつき　）　　⇒　　黄　昏　　（　たそがれ　）

⑦．　悪　臭　　（　あくしゅう　）　　⇒　　芳　香　　（　ほうこう　）

⑧．　悪　天　　（　あくてん　）　　⇒　　好　天　　（　こうてん　）

⑨．　悪　名　　（　あくめい　）　　⇒　　美　名　　（　びめい　）

⑩．　明　後　日　　（　あさって　）　　⇒　　一昨日　　（　おととい　）

濡れた手で粟をつかむと、さわっただけで手に粟がたくさんついてくる。

このたとえのように、何の苦労もしないで、楽々と利益を得ることのたとえ。

こんなことはめったにないことでしょう。

次の言葉の反対語を書いてください。

①．　愛　好　（　あいこう　）

②．　利　己　主　義　　（　りこしゅぎ　）

③．　曖　昧　　（　あいまい　）

④．　愛　別　離　苦　　（　あいべつりく　）

⑤．　哀　楽　　（　あいらく　）

⑥．　暁　　（　あかつき　）

⑦．　悪　臭　　（　あくしゅう　）

⑧．　悪　天　　（　あくてん　）

⑨．　悪　名　　（　あくめい　）

⑩．　明　後　日　　（　あさって　）

答えは、明後日の反対語　（２）の後部をご覧ください。

 悪を制する、排除するために他の悪を利用すること。

悪人に対処するために、別の悪人を使うことのたとえ。

「　傾　聴　」とは、相手の話を聴きもらさず熱心に聴くこと。

そのためには、つぎのことが必要。

①．　相手の方を向く。

②．　アイコンタクトする。　（　相手の目を見る　）

③．　うなずく

④．　メモをとる。

⑤．　相槌を打つ。

⑥．　要約、確認する。

⑦．　質問する。

蛇（へび）が通る道は、同類である蛇が一番よく知っている、の意。

同類の事は、同類が一番よく分かる、ということ。

転じて、その道の事は、その社会の人が良く知っていることのたとえ。

相手が言っていることを聴くということはどういうことか？

聴　く　＝　相手が言っていることを正確に理解すること

　　　　　　　　　　　　　　　↓

相手が言っている内容を自分が理解しているかどうかを確認

する必要がある

　　　　　　　　　　　　　　　↓

「　おっしゃっていることは　・・・・・・　ということですね　」と要約、

確認、復唱する必要がある。

つまり、自分が相手の言うことを正しく理解しようとしており、

そのことを相手に認識させるということ。

猫に小判を与えてもありがたがりはしない、の意。

このことから、どんなに価値のあるものでも、その価値のわからないもの

にとっては、何のねうちもなく、役に立たない、ということのたとえ。

「　豚に真珠　」、「　馬の耳に念仏　」はこれと同意。

「きく」には４つのきくがある。

１．　聴　く　＝　聞き取る。　耳を澄ましてきく。

２．　聞く　＝　きこえる。

３．　傾　聴　＝　耳を傾けてきく。　熱心にきく。

４．　訊　く　＝　問いただす。　質問する。

糠に釘を打っても何の手ごたえもない、ことから。

意見、忠告してもまるで効果のないことの、たとえ。

同意のことわざに、「　豆腐にかすがい　」、「　暖簾に腕押し　」

がある。

世の中に話し方の本は山ほどあるが、聞くことに関する本は非常に少ない。

しかし、話し方も難しいが、聴き方も難しい。

対話する相手は、自分の思いを聴いてほしいのに、聴いてもらえないで＝

自分に話をさせないで、一方的に話されると、相手に対して良い印象を持たない

ことになる。

対話する相手の話を聴くことが大事だ。

相手の話を聴くのが７割、自分が話すのが３割くらいが妥当な線だろう。

 知れば腹が立つことでも、知らなければ怒ることもなく、仏のように

おだやかにしていられる、ということ。

事実を知らないで平気で過ごしている人を嘲笑する時にも使う言葉。

しかし、知ってもどうにもならない、どうにもできない悩みもある。

概ね次の手順で対応します。

①．　お客様の話を最後まで聞く

　　　（　社内で上司に報告、相談　）

②．　事実を確認する

③．　対処法を考える

　　　（　社内で上司に報告、相談、承認が必要な場合もある　）

④．　お客様に対処法を説明、理解、納得してもらう

⑤．　お客様に、おわびとお礼の言葉を伝える

⑥．　社内に状況報告

⑦．　再発防止策策定、実行　

弘法大師（空海）は三筆の一人で書の名人。

この名人は筆を択ばなかった。

達人とか名人と言われるような人は、道具の良しあしなどまったく問題に

しない。

道具を択んだり、道具のせいにするのは、下手な証拠という意味にも。

クレームに対応するには次のような心得が必要です。

①．　お客様に感謝の気持ちを持つ

②．　ご迷惑をおかけしたお詫びの気持ちを持つ

③．　迅速で、丁寧、誠実な対応

④．　お客様の立場に立って考え、対応する

⑤．　丁寧な言葉と言動に注意

⑥．　感情的にならないで、冷静に状況を把握する

⑦．　クレームの原因、お客様のおしかりの理由を理解する

⑧．　お客様の目を見て、話をよく聞く

⑨．　責任感を持って対応する

⑩．　原則としてお客様に会って対応する　（　電話でなく　）

弘法大師（空海）のような書道の名人でも時には文字を書き間違うことが

ある、の意。

いかに優れた人物、その道の達人でも、時には間違えることがある、という

たとえ。

完全無欠な人間、間違いをしない人間などいない。

しかし、これは、間違えた本人が言う言葉ではない。

接客に関しては次のようなクレームがあります。

①．　態度が悪い。　横柄だ。

②．　あいさつをしない。

③．　無愛想、無表情だ。

④．　慇懃無礼だ。

⑤．　ものの言い方が生意気で感じが悪い。

⑥．　気が利かない。

⑦．　マナーが悪い。

⑧．　対応が遅い。

⑨．　「　ありがとうございます　」の言葉がない。

⑩．　言葉使いが間違っている。

あちらの顔をたてればこちらの顔がたたない、こちらの顔を立てるとあちらの

顔がたたない、の意。

利害や意見の異なる双方に都合よくいくように、双方を満足させることは難しい。

どちらにもそむきたくない立場の悩みを言ったもの。

次のようなクレームがあります。

①．　待たされた

②．　他の客と不公平（不利）な扱いを受けた

③．　不親切

④．　間違っていた　（　説明、対応などが　）

⑤．　不良品

⑥．　説明と違う

⑦．　商品が破損していた

⑧．　商品違い

⑨．　金銭の間違い

⑩．　約束した購入条件と違う

などなど。

聞きわけがなく泣き叫ぶ子どもと、権力があり横暴な役人・地頭には

勝ち目がない、の意。

道理のわからない者や権力を持っている者の無理難題には勝てないから

争っても無駄だ、ということのたとえ。

お客様の購買に至る心理的ステップは次のとおり。

英語の頭文字をとってＡＩＤＭＡの法則という。

①．　ＡＴＴＥＮＴＩＯＮ　　（　注目　）

　　　ある商品に対して注意、注目する

②．　ＩＮＴＥＲＥＳＴ　　（　興味　）

　　　その商品に興味を持つ

③．　ＤＥＳＩＲＥ　　（　欲求　）

　　　その商品を買いたいと思う

④．　ＭＥＭＯＲＹ　　（　記憶　）

　　　その商品を記憶する

⑤．　ＡＣＴＩＯＮ　　（　行動　）

　　　その商品を買うという行動を実行する

狗肉は犬の肉のこと。

羊頭を看板にかかげて、羊の肉を売っているように見せかけて、その実は

犬の肉を売っている、という意味。

さも立派なものを売っているように見せかけて、その実は似て非なる別物を

ごまかして売ることのたとえ。

サービスとは、「　お客様に満足を売る　」ことである。

担当者の接客態度は、お客様の商品／サービスに対する満足度、

会社に対する満足度を高める重要な要素である。

夜薄暗がりの中で見る時、遠くからはっきり見えないで眺める時、笠をかぶって

顔が部分的にしか見えない時、には女性は実際よりも美しく見える、という意味。

何事もすべてをさらけださないで、少し隠れた部分がある方が良く見える、

思われる、のかもしれない。

　１．　ボールペン、メモ用紙は持っているか。

　２．　携帯電話はマナー・モードになっているか。

　３．　名刺、名刺入れは持ったか。

　４．　社員証は持ったか。

　５．　定期券は持ったか。

　６．　お金の入った財布は持ったか。

　　　　千円札は数枚持っているか。

　７．　ハンカチ、ティッシュペーパーは持ったか。

　８．　ハンカチ、靴下の替え、必要ならタオルは持ったか。

　９．　洗面用具は持ったか。

１０．　携帯用傘は持ったか。

頭を剃って姿だけ（形だけ）僧になるよりも、まず心のよこしまなことを剃り

とれ。

外見よりも中身、内容が大事、ということ。

外見だけで中身が伴わないとこう言われる。

中身に自信のない人は、形だけにとらわれる。

 １．　スーツ、ユニフォーム、ワイシャツは清潔に保たれていること。

　　　襟元、袖口に気をつける。

２．　アイロンの当たったものを着用。

３．　ズボンには常に折り目がついていること。

４．　色や柄が派手でないこと。

５．　襟や肩に抜け毛、フケ、糸くずなどがついていないこと。

６．　ホコロビたり、ボタンはとれていないこと。

７．　身分不相応なスーツ、ネクタイは避ける。

８．　名札、社員証は所定の位置に着用していること。

ありがたい念仏を馬に聞かせても馬は何も感じない。

このことから、いくら有益な忠告や意見をされても、当人は何も感じず、

全然効き目のないことのたとえ。

１．　靴の色は、黒か茶系統が無難。

２．　スニーカー、サンダル、ミュール不可。

３．　女性のハイヒールは不可。

　　　仕事しずらいので。

４．　靴は常に磨いてきれいにしてあること。

５．　靴下は常に清潔なものを履き、臭気のないようにする。

６．　底のすり減った靴は履かない。

７．　不相応なブランド品の靴は履かない。

８．　派手なストッキングは避ける。

　　　電線したストッキングははかない。

体長わずか３センチの虫でもからだの半分の大きさに相当する五分の魂

を持っている。

これと同じように、どんなに小さい、弱い物でも、相応の意地があるから、

決して小さいからとなめてかかってはならない、あなどるな、ということ。

１．　手を常に清潔に保つ。

　　　電車のつり革など多くの人が触れるものに触れた時は手を洗う。

２．　手が汗ばまないよう努める。

３．　爪は短く切る。

　　　爪に黒いゴミなどつかないようにする。

４．　ネイル・アートはしない。

５．　不相応な指輪はしない。

６．　不相応な腕時計はしない。

宮仕えは、宮中や貴人に仕えること。

仕える　＝　目上の人の身近にいて奉仕する、その用を足す。

　　　　　　　現在では、会社や組織に務めること。

人に仕え、使われるということは、頭を押さえつけられ、自由を拘束され、

人の機嫌を伺い、何かと気苦労が多いから、できれば宮仕えはしない方

がよい、したくないものだ、という意味。

現代では、宮仕えしたくないのであれば、自分で商売をするか、企業する

しかない。

自由はあるが、自分で自分に責任をもたなけばならない。

程度の差はあるが、自分で商売してもお客さんという上司？がいる。

完全に自由というのはなかなかむつかしい。

１．　髭はきれいに剃ってあること。

２．　鼻毛が出てないこと。

３．　ドギツイ化粧をしていないこと。

４．　目がイキイキしていること。

　　　目が死んでいないこと。

５．　だらしなく口をあけていないこと。

６．　歯磨きで口の中を清潔に保つ。

７．　口臭のないよう努める。

　　　ニンニクの入った料理はウィークデーは控えた方が無難。

一寸（　約３センチメートル　）先が見えないように、行く手に何があるか

わからない。

いつ、何が待ち受けているか予測できない、読めない、ということのたとえ。

世の中常に変化している。

地球も、物も、人の心も　・・・。

１．　頭髪は常に清潔にし、フケ、カユミ、臭気のないよう注意。

　　　香料等の強い整髪料は避ける。

　　　匂いか、臭いかは人によって千差万別。

　　　自分にとって好ましいか否かではなく、相手が好ましいと感じるか

　　　否かが問題。

　　　他人を不快にさせないためには、無難な方を選択する。

２．　長髪、丸坊主の頭は避ける。

３．　ボサボサの頭でなく、クシがきちんと入っていること。

４．　前髪が目にかぶさらないこと。

　　　見る人にとって”うっとうしい”感じを与える。

　　　仕事しずらいので、職場に不向き。

５．　髪の毛を不自然な色に染めていないこと。

雨が降った後は、土地が固く締まる、ことから、もめごとのあった後は

かえってよい結果を招くことがあるということ。

必ず地が固まるとは限らない。

土砂崩れ、山崩れになることもある。

何事もほどほどにおさまってくれるといいのだが・・・。

１．　毎日入浴、体を清潔に保つ。

　　　夏は特に大量の汗をかくので要注意。

２．　職場に入る前、お客様に入る前　に鏡で自分の顔、体

　　　を見て、チェエクする。

＊　特に身体に物が入ったり、出たりするところは清潔にする。

　　汚れや、臭いに注意する。

　　他人が見て、清潔感があることが必要。

金持ちの金に飽かせた万の灯よりも、貧しい人の心のこもった一灯の方が

価値がある、の意。

お金や物の多さよりも、人間の心、誠意の方が大事である、ということ。

でも、お金や物をたくさん寄進する人で、心がこもっていれば、これはこれで

すばらしい。

貧しくても心が大事。

心さえあれば、貧しくてもひがんではならない。

 相手の立場で物事を考えることができる

自分が言ったことを相手がどう受け止めているのか、自分の服装に

対する相手の印象はどうか、相手は何を希望しているのか・・・

相手の立場に立って物事を考えることが客商売、社会生活では

最重要。

これは必ずしも相手に合わせるということではない。

ポルトガル語では、「ピン」はトランプの「一」で”はじめ”の意。

「キリ」は「十」で終わりを意味する、という。

このことから、最初から最後まで、とか、最上のものから最下等の

ものまで、の意。

ビジネスマナーができている

五つの基本マナーが次のとおり。

１．　あいさつ

２．　豊かな表情

３．　身だしなみ

４．　言葉使い

５．　立ち振る舞い

これらができていることが必要。

なお、会話の中でしてはならない話題は下記の六つ。

①．　政治

②．　宗教

③．　思想

④．　他人の悪口

⑤．　グチ

⑥、　下ネタ

黄河は千年に一度だけ澄むという。

このように澄むはずのない中国の黄河の濁流が澄むのを待ち続ける。

このことから、いつまでたっても実現する見込みのないことのたとえ。

可能性のないことを追い求めるのはムダというもの。

しかし、逆読みすると、千年に一度しか澄まないということが初めから

わかっていれば、じっと俟つ人はいないのではないか。

他人の悪口、グチを言わない

他人の悪口を聞いている人は、いつか自分も悪口を言われると思い

その人を信用しなくなる。

グチを聞いている方は、グチをいう人を、悪いことは他人のせいにする人とか、

つらいこと、嫌なことを自分で処理できない人とか、これも信用度を低くする。

悪口もグチもビジネスにとっては禁句だ。

自分が親になり、子供を育てる苦労をして初めて親のありがたさがわかり、

親の恩を感じるということ。

「親の心子しらず」ということわざもある。

しょせん、自分がその立場に立たないとわからない、理解できないということか。

親の恩は、親が死んでからはじめてわかるという人もいる。

押しつけがましくない

ビジネスはお互いに納得ずくで行なうもの。

いくら良い提案、商品でも押し付けてはいけない。

押しつければ押し付けるほど、相手は嫌がって逃げてゆく。

押しつけがましいのは、自信のない提案、商品の裏返しだったり、だまそうと

していたり、であることも多い。

むしろ、相手が積極的に賛同したり、買いたがる、ように仕向けるのが営業。

転ぶ＝失敗、してもその失敗の中から必ず何か役に立つもの、利益になる

ものを見つけ出す、ということ。

転んで起き上がる時に、何もなければたとえ砂でもつかんで起き上がるという

気迫、真剣さを感じます。

感情的にならない、冷静

感情的になると、相手に嫌がられる。

感情的になると信用度が落ちる。

感情的になると、言葉に現れ、表情に現れ、思考が混乱する。

これらはビジネスにはあってはならないこと。

ビジネスは冷静に対応することが必要。

東風が吹けば人間は暖かい春が来ると喜ぶが、馬は耳を通り過ぎる春の

風にも何も感じない（本当か？馬に聞いてみたい）ことから、人に忠告や意見を

もらっても気にも留めず聞き流すことのたとえ。

人間、自分の考えられる範囲、見通せる期間も限られているから、他人さまからの

意見や忠告にはありがたく素直に耳を傾ければ道を誤らない。

自信を持っている

自信を持てるように、準備、勉強、下調べ、をすることが肝要。

自信のない人の話を聞きたい人はいない。

自信のない話は、ビジネスの妨害になる。

信用されないからだ。

反面、自信過剰もこまりものだ。

自信過剰は相手に嫌がられる。

自分に素直な人は、自信過剰にはならないからだ。

自信を持つことは必要だが、ひけらかしてはならない。

細くて小さな箸にも、太くて大きな棒にも、ひっ掛からない、の意。

このことから、どうにも取り扱う方法がない、とか、ひどくて手が付けられない、

あるいは、何のとりえもないことのたとえ。

言い訳をしない

言い訳をすると、自分の責任を回避している、他のせいにしている、と受け取られ

相手を怒らせることになる。

言い訳をすることは、相手に対して、申し訳ありません、という気持ちがないと

思われる。

問題を起こした、間違いをした、場合には素直にお詫びすべきだ。

そして、問題を起こさないようにするためには、あるいは間違いを起こさないように

するためには、何をしなければならないか、を考えることが重要だ。

自分の下駄を相手に預けて、自分が歩けないようにすることから、処理すべき

問題を一任したり、自分の身の振り方などを相手に委ねること。

相手を深く信頼していたり、問題の処理方法が見えていて、下駄を預ける、など

いろいろなケースがありうる。

下駄を預けられて自分の身を誤る場合もあるから熟考を要する。

議論しない

議論して勝っても、商売に負けたのでは何にもならない。

ビジネスのためであって、議論のためではない。

議論して、相手の感情を傷つけたり、理屈っぽいなどと思われたのでは

ビジネスの妨害にはなっても、推進にはならない。

ちなみに、広辞苑には、

議論　＝　互いに自分の説を述べ合い、論じ合うこと。

　　　　　　意見を戦わせること。

とあります。

道楽や趣味で身につけた芸が、困った時には生計をたてる糧になったりして

思いがけないところで役に立つことがある。

だから技芸を身に着けておけ、という意味にもとれる。

また逆に、技芸を身に着けようとしたり、身に着けた技芸におぼれ、本業を

おろそかにして身を誤ることもあるという意味の「　芸は身の仇　」ということわざ

もある。

道を誤ってはならない、ということか？

話のテンポがよい

話は、早からず、遅からず。

相手の理解度に合わせて展開する。

相手の調子に合わせることも必要。

話のテンポがよくても、相手が理解できなければ何にもならない。

「立て板に水」のように話すことは必ずしも効果的ではない。

水は四角の器に入れれば四角になり、丸い円形の器に入れれば円形になる。

器に随ってそれと同じ形になる。

これと同じように、人は付き合っている友人や、置かれている環境によって、

良くも悪くもなる。

だから、人間は付き合う友達や、環境を選ばなければならない、ということ。

「朱に交われば赤くなる」という同じ意味のことわざもある。

わかりやすく説明できる

池上　彰さんのようにとはいかなくても、相手にとってわかりやすく説明する

ことが肝要です。

さしあたり次のような事項に注意するとかなり良くなります。

１．　具体的であること。

２．　複数に解釈できる表現は避ける。

３．　できれば、絵や図表など視覚に訴える。

４．　だらだら、ではなく、簡潔に表現する。

５．　話の内容が論理的であること。

相手が自分が意図したとおり理解してくれているか否か質問するのも一法。

人としてやれるだけのことをやって、結果は天命に委ねる、という意味。

悔いが残らないように、やれるだけのことは全てやってすっきりした気分

を言う。

はたしてやれるだけのことをやったか否かが問題。

聞き上手

自分がしゃべろうとするのではなく、相手の話を聴くことに努力すべきだ。

相手との会話の７割～８割を相手の話を聴くと適切だろう。

目線は、相手の目戦とほぼ同じで、上目線でも、下目線でもよくない。

相手の目をじっと見ているのは好ましくない。

タイミングよく、適切な相槌（あいづち）が、必要。

目上の人、お客様に「　うん、うん　」などは失礼になる。

どんなにやさしく情け深い人でも、何度もひどい仕打ちを受けると、ついには

怒り出す、ということ。

おとなしい仏のような人を怒らせると、なだめるのは大変。

相手の人の良さにあまえてはいけない。

相手の立場に立って考えることが大事。

褒めるのが上手

すごい！、すばらしい！、立派！、さすが！、みごと！、ありがとうございます！、

助かった！、お願いしてよかった！、鋭い！、頭の回転がはやい！、社長が

ほめてたよ！、みんな喜んでいるよ！、・・・。

ＴＰＯと相手に応じてほめるとよい。

ほめられて怒る人はいない。

目上の人をほめる時は失礼にならないよう注意が必要です。

たまには、あの人のここをこうほめようなど、考えてみるとよい。

金は一カ所にとどまってはいない。

金は世の中を人の手から人の手へ回るものだから、いつかは自分のところ

にも回ってくるかもしれない。

だから、今金を持っていないからと言って悲観することはない。

そのうち良くなるときもある、ということ。

約束を守る

時間であろうが、契約であろうが、支払期限であろうが、納品期限であろうが、

ルールであろうが、約束は守らなければならない。

世の中、会社であれ、家庭であれ、仲間であれ、すべて約束で成り立っている。

約束を守らないと、ある時は信用を失い、またある時は事故を起こし、罰を

受けることになる。

約束すると義務が生じるということを認識しなければならない。

約束を守らない人が好かれるわけがない。

門松は正月に飾るめでたいものだが、門松を飾るたびに年を取り、一歩

死に近づくことになる。

だから、門松は冥土への旅の一里塚のようなものだ、という意味。

冥土（めいど）　＝　死者の魂が迷い行く道。　また行き着いた暗黒の世界。

時間を守る

約束した日時は必ず守るようにします。

お客様との訪問約束の日時、見積書提出日時、納品日時、上司への

報告日時、報告書提出日時などがあります。

遅刻や早退なども、その時間から仕事する約束、その時間まで仕事する

約束ですから、時間を守らなければなりません。

約束した時間よりも前に約束を果たせる場合は問題ありませんが、遅れ

ないように努力すべきです。

約束を守らないことは、他人の時間、お金うを奪うことになります。

時間にルーズな人、お金にルーズな人は他人から信用されません。

他人に信用されないということは、仕事ができないということになります。

仏教では戒律で飲酒は禁じられています。

ただし、冬の寒さをしのぐためなどの理由で薬として酒を飲むことがありました。

そこで「仏の智慧のお湯」という意味の「般若湯」という隠語が誕生したといわれ

ています。

般若心経の「般若」です。

また、酒の製造を大寺院がしていたこともあります。

僧坊酒といいます。

戦国時代の終焉とともに歴史の幕を閉じますが、その高度な醸造技術や知識は

現在の造り酒屋や杜氏（とうじ）に受け継がれています。

出　典　：　大法輪　２００９年１０月号　「　暮らしの中の仏教語　」

行動が迅速、正確

約束したことは迅速に実行しなければなりません。

いつまでも考えているだけで、行動しない人は信用を失います。

約束は約束した日より前に実行すべきです。

約束を実行しないと、相手の期待を裏切ることになります。

また、約束は時間だけでなく、約束内容も適切、正確なものでなければ

約束を果たしたことになりません。

約束が果たせないときは、約束当日にいうのではなく、果たせないことが

分かり次第迅速に相手に了解を得るべく連絡しなければなりません。

喝とは大声で叫ぶこと。

禅林では指導者が、修行者を導く手段に用いる。

唐代、馬祖道一（ばそどういつ）が百丈懐海（ひゃくじょうえかい）に対して放った

のが、禅門で用いられた最初とされる。

馬祖の一喝は凄（すさ）まじく、百丈は三日間耳が聞こえなくなるほどであったという。

臨済禅師は喝を次の四種類に分けている。

「　ある時の一喝は自由自在にあらゆる煩悩（ぼんのう）や執着（しゅうじゃく）を斬破

　（ざんは）する金剛王のもつ宝剣のようであり、ある時の一喝は底知れぬ威力を

　うちに秘めて地にうずくまり獲物を狙う金毛の獅子のようであり、ある時の一喝は

　相手の足もとを見きわめるために探りを入れてその力量を引き出す誘いであり、

　ある時の一喝は造作や計らいを一切加えず一喝の用（はたら）きさえもなさない

　自然の作用である　」という。

出　典　：　大法輪　２００９年１月号　「　禅語百選　」

行動が迅速、正確

考えるだけでは役に立ちません。

考えたことを行動に移してはじめて意味があります。

他人に言われてから行動するようでは遅い。

人に言われる前に行動する必要があります。

他人に６月１０日までに依頼された仕事を完了する約束をしたら、２～３日

前までに約束を実行するくらいだと、良い評価を得られます。

また、早いだけで、不正確、的を射ていないようでは意味がありません。

キーポイントは、相手が何を要求しているか、問題の本質は何かを考えて

仕事をしていれば問題はありません。

「　安禅不必須山水　滅却心頭火自涼　」の読み方は、

≪　あんぜん　かならずしも　さんすいを　もちいず

しんとう　めっきゃくすれば　ひも　おのずから　すずし　≫

と読みます。

上の写真は、山梨県甲州市の乾徳山・恵林寺　（えりんじ）の三門で、

（　筆者は２０１１年５月１９日　乾徳山・恵林　を拝観してきました　）

１５８２年武田氏を滅ぼした織田軍が恵林寺に押し寄せ、潜伏保護されていた

者たちを引き渡すよう快川和尚　（かいせんおしょう）に命じたが、快川和尚は

これを拒否。

織田軍は三門に快川和尚はじめ約１００名の僧侶らを封じ込め火を放った。

「　安禅不必須山水　滅却心頭火自涼　」は快川和尚が壮絶な死を遂げた

際の一句として有名。

意味は以下の通り。

坐禅の場としては必ずしも山水が必要というわけではない。

条件が整わなくては坐禅はできないという、取捨選択の心（心頭）をなくして

しまうことが大事で、そうなれば火すらも涼しいものとなる。

参考　：　乾徳山・恵林寺パンフレット

　　　　　　大法輪　２００９年１月号　「　禅語百選　」

熱意が感じられる

他人に何かしてもらう、例えば買ってもらう、仕事をしてもらう、相談に乗ってもらう、

また自分が他人のために何かする、指示された仕事、依頼された仕事をする、など

の場合、人を動かすのは理屈だけではなく熱意が必要です。

売る気があるのかないのか分からないようでは、誰もその人から買いません。

指示された仕事にしても、やる気があるのかないのかわからないようでは指示した

方は不安になります。

他人のために役に立ちたいという熱意と行動が人を動かします。

やる気があるのかないのか分からないような人が好かれるはずがありません。

ありがたい念仏を馬に聞かせても、馬には理解できない。

いくら有益な意見や忠告をされても、言われた当人に聞く気がなかったり、

理解できないと、聞き流すだけで効果がないこと。

つまり無駄になるということ。

 敬語がキチンと使える

ここに言う敬語とは、尊敬語、謙譲語、丁寧語、美化語などです。

自分が使う尊敬語、謙譲語、丁寧語、美化語が適切か否か考えてみる必要が

あります。

ただ指示された通り００の一つ覚えだと、「　ご注文はこれでしてよろしかっ

たでしょうか　」など、おかしな敬語になってしまいます。

教える方にも問題がありますが。

正しい尊敬語、謙譲語、丁寧語、美化語を使おうとする意識を持たなければ

なりません。

その根本は、先輩、年長者に対する敬意。

この敬意がないと尊敬語、謙譲語、丁寧語、美化語も薄っぺらい、形だけ

のものになります。

物事の部分、細部を見るだけで、全体を見ないということ。

細部にとらわれていては、大局を見失う。

部分は全体の中で位置づけられる。

仕事も世の中も、細部、目先にとらわれてはならない。

長期、大局でものを見ないと道を間違う。

明るくユーモアがある

明るく、生き生きした表情がよい。

暗い表情はいけない。

四角四面な話、受け答え、よりは、上品で、気の利いた文句が

印象を良くします。

人間としての幅や、知性を感じさせ、好感と尊敬の念を強くします。

値段につられて、価値のないものを、安いからといって買うと、お金を

捨てるようなものだ。

安いものは、通常品質も良くないから使い物にならず、結局は買って

損をする、ということ。

物の価値を判断できる眼をもっていれば、安いものは安いなりの価値

を認めて買うので問題はない。

安いものは、必ず、価値がない、とは言えない。

物事、決めつけてはいけない。

安い物でも良いものもありうる。

服装、身なりがキチンとしている

ネクタイがキチンと締まっていなかったり、ヨレヨレの洋服だったり、

ズボンにアイロンが当たっていなかったり、靴が汚れていたり、眼鏡

が汚れていたり、ストッキングが電線していたり、・・・　は避けなければ

なりません。

これらからは、不潔、だらしない、などの印象を招き、嫌、軽蔑などの

感情につながります。

自分が相手にそういう印象を与えているのです。

嫌がられ、軽蔑されては、ビジネスのベースが崩れています。

好かれる前に、少なくても嫌われたり、軽蔑されないことがまず必用です。

ものは言い方一つで相手の感情を害することがあるから気をつけよう、

ということ。

類句に「　丸い卵も切りようで四角、物も言いようで角が立つ　」という

場合もある。

特に他人に、お願いする時、お詫びする時、は注意しましょう。

一度自分の頭の中で、自分が言ったら、相手がどう思うか、考えてから

物を言うようにすると間違いが少なくなる。

匂いと臭いは、非常にデリケートな問題です。

ある人にとっては匂いでも、他の人にとっては臭いとなることもあります。

無味無臭がベストです。

１．　香水やオーデコロンは使用しない。

２．　ヘアトニック、ヘアオイルなどにも注意します。

３．　体臭がしないように毎日風呂に入り清潔を保ちます。

４．　人体に物が出たり、入ったりする口、黄門・・・などは特に臭いのもとに

　　　なりやすいので、注意します。

５．　特にウィークデイは、餃子やニンニクを使った料理は避けた方が無難

　　　です。

６．　食事の後には歯磨きをして口を清潔に保ちます。

　　　臭いの元を取り除きます。

７．　会社のトイレで大便の後は匂い消しのスプレーを使用するなど

　　　配慮します。

臭いと感じても他人は言ってくれません。

自分が常日頃から注意するしかありません。

臭い　→　嫌（いや）　→　嫌（きら）い　→　見たくない、聞きたくない

臭い　→　嫌（いや）　→　蔑視する

つまり、その人に会いたくない、程度に低い人、の評価を受けます。

これがビジネスの障害にならないわけがない。

１８１４年のウィーン会議は各国の思惑で入り乱れ、裏工作に明け暮れて

会議は進まず、舞踏会や狩猟に明け暮れた。

これを称して「　会議は踊る。　されど進まず。　」と言われた。

このことから、会議が遅々として進まないことをいう。

爪は短かめが好ましい。

長いと作業に差し支えることがあります。

作業に支障がないように注意します。

また、爪に黒いゴミが入っていないよう常に清潔に保ちます。

不潔に見えると、これが相手から軽視されたり、嫌われたり

する原因になるので要注意です。

カラー・マニキュアなどはＮＯです。

雉（きじ）は、草むらに頭を突っ込んで隠れつもりになっているが、

尻尾は外に突き出て丸見えになっていて、他からは隠れていない。

本人は欠点や悪事をすべて隠したつもりでいるが、客観的には

一部分を隠しただけで、他の部分は丸見えになっている。

一部を隠して、全部を隠したつもりになっている愚かな人間を

嘲笑していう言葉。

派手なデザインのめがねは避けた方が無難です。

相手が自分のめがねを見た時、油膜で光って見えるとか、ゴミが

ついていると、不潔に見えるので注意しましょう。

一つ災難を切り抜けたと思ったとたんに、また別の災難がやってくる、の意

から、災難が次から次へと襲ってくること。

物事には、いいことも、悪いことも続くことがあるようです。

でも、雨の日ばかりないし、晴れの日ばかりもない。

雨の日の後には晴れた日がくる、と思ってクサらないこと。

晴の日が続くと思って調子に乗らないこと。

長髪は避けた方が無難です。

丸坊主もあまり好ましくありません。

もみあげも長すぎないように注意します。

茶髪など染めた髪も好ましくありません。

女性の場合、長い髪の人は、後ろで束ねるなどします。

文字を書くなど下を向いて作業する時に髪の毛が目にかぶると

作業がしずらいからです。

害ばかりあって、いいことはひとうもないこと。

たとえば、タバコは、「百害あって一利なし」だ、のように使用する。

スカートは膝頭がかくれるくらいのもの。

会社は、脚線美を見せる場所ではありません。

まして下着が見えるような短いものは不適切です。

また、足元まで届くような長いスカートもＮＯです。

会社は、仕事する場所です。

仕事しやすい、安全である、ことが重要です。

重箱の隅に残った食べ物をほじくりだすことから、細かいどうでもいいような

つまらないことにこだわったり、口出しすること、をいう。

細かいことか、つまらないことか、は考え方にもよるが、物事は大局から、

全体から、細部へ、と見ていくと間違いが少ない。

これが逆に細部から見ていくと、ともすると細部にひっぱられて全体が

見えなくなりやすい。

色は、黒、こげ茶、茶色が無難です。

ビジネス・シューズ以外はＮＯです。

最近は、ひものついていないものでもＯＫです。

靴の底に金属をつけて、歩くたびにチャリン、チャリンと音がするようなものは

不向きです。

女性の場合、ハイヒールはＮＯです。

ハイヒールは、仕事向きではありません。　時には危険です。

靴は汚れていないように毎日磨いてください。

靴は複数足買っておいて毎日とりかえて履くと長持ちします。

底がすり減った靴は履かないこと。

足元をみられますよ。

十人いれば十人それぞれに、趣味、性格、嗜好、考え方、が異なるものだ、

ということ。

自分の主張だけが正しいと言うと、みんなそう言いだす。

それでは何事もまとまらなくなる。

結論を出さなければならない時に、十人十色、といっていては先へ進めなく

なる。

十人十色ではすませられない。

色は、濃紺か、紺、または黒が無難です。

白い厚手のものは避けた方が無難です。

柄も派手でないもの。

裂けたり、電線していないもの。

靴下が、ずり下がったり、たるんでいない�