一日作（な）さざれば、一日食らわず。

あるとき百丈（ひゃくじょう）は、僧堂の大衆が総出で作務（さむ）（労働）を行なう際に、

高齢の老師様だからというので、お出ましいただかないように配慮された。

鎌を隠されてしまったのである。

そのことを不満に思った百丈は、その日、食事を頑として採らなかったという。

これは、そのときの言葉である。

いかにも「　百丈清規（しんぎ）　」の作者らしい言葉である。

ここには、老師様と大衆の差別、高齢と壮年の差別、知性と身体の差別等への、

問いと批判がこめられていよう。

禅のいのちは、用にある。

はたらいてやまないところに、、禅者の真価がある。

それをかけがえのないご法体（ほったい）、大切にしてくださいと、ただじっとしている

よう言われたら、承服しかねるのも無理はない。

ただし「　作す　」ということ、行為には、仏教の場合、身（しん）・語（ご）・意（い）の

三方面があるのだから、いわゆる肉体労働のみが作務とは限らないであろう。

老師には老師の業務もあったはずである。

大人げない、と斬り捨てるのもまた一見識かとも思う。

ともあれこの句には、懈怠（けたい）と無為に過ごすのみの不心得者への警告を、

すなおに読めばよいであろう。