何としても床の間に掛ける軸、即ち掛物に苦心する。

亭主の一会に対する心構えを現わす第一義のものであるから、多くは禅語を取り上げる。

客も心して席入りと同時に、まず掛物またはそれに類するものの掛っている前に進む。

（　部屋が洋風であったとしても　）座礼の場合をいうならば、まず手をついて床の掛物に

一礼し、その後に拝見するのが、客の作法の始まりである。

難しい墨蹟や古筆などであれば、最近の日本人の国語力では読めないし、意味も取れ

ないものが多くある。

これには心配しなくとも、判っても判らなくても一応拝見を篤（とく）としておく。

そして、席が定まって亭主との会話の中で、掛物を中心に道具の取合わせの質問が

あるから、遠慮せずに尋ねて納得することが大切である。

知ったかぶりや生半可な心得は方々（かたがた）しないようにする。

こうして、高僧・文人・家元歴代宗匠方の書かれた一行物（いちぎょうもの）（縦のもの）

、横物（よこもの）（横紙など）の意味を知り、亭主の心をくみ取るためにも、日々客として

の稽古も疎かにしてはならない。