「　日本書紀　」推古天皇二年（５９４年）の条に「　皇太子及び大臣に詔して三宝を興隆

（おこ）さしむ　」とあって、聖徳太子と蘇我馬子に対し、推古天皇は仏法興隆を命じて

おられる。

推古天皇の時代は、このように一方で仏教が興隆する時代であるが、「　日本書紀　」

推古天皇十五年（６０７年）二月の条によると、同時に注目すべき宣言がなされ、行動も

起こされている。

同書に記して「　朕聞くむかし我が皇祖（みおやの）天皇等の世を宰（おさ）めたまえること、

天に蹄（せぐくま）り地に蹐（ぬきあし）して、敦（あつ）く神祇を禮（うやま）ひ、周（あまね）く

山川を祠（まつ）り、幽（はるか）に乾坤（あめつち）に通はす。

是を以ちて、陰陽（ふゆなつ）開け和（あまな）ひ、造化（なしつくること）共に調（ととの）へり。

今朕が世に当りて、神祇を祭祀（まつ）ること、豈怠り有らむや。　

故（か）れ、群臣共に為に心を竭（つく）して宜しく神祇を拜ひまつるべし。　」とある。

ここに見える認識は重要である。

その二月十五日の「　日本書紀　」に「　皇太子及び大臣百寮を率いて神祇を祭拝（まつり

うやま）ふ　」とあるものである。

二月十五日というのは祈年祭の日であって、祈年祭とは、天皇ならびに大臣以下が

今年は豊年満作でありますようにと祈る日であった。

推古天皇は仏教への偏りを戒められたのである。

そして、聖徳太子も蘇我氏も反省して祈年祭に参列したのであって、その結果、推古

天皇の時代は、一方で仏教興隆の詔が出されたが、他方で神祇祭祀の詔が出され、

バランスのよい時代であった。