ビジネスマナー研究所　ロールプレイですぐ役立つ身だしなみ、敬語、食事マナーなど習得

年末宝くじの季節になった。

何本も当たりが出た窓口だからと、人は並ぶ。

二度あることは三度ある、どうせ買うなら、と思わず並んでしまうのが人間の心理だ。

数学的にはどうなのか？

桜美林大学の芳沢光雄教授によれば「　どこの窓口も確率は同じ　」とばっさり。

「　当たる売り場　」は「　行列ができてたくさん売れるから、当選本数が多くなるだけ

のこと。

よく当たる売り場は、裏を返せばよく外れる売り場でもある。

はずれには目を向けず、当たりにだけ注目してしまう心理を、行動経済学では、

「　生き残りバイアス　」と呼んでいる。

例えば「　株価の騰落を１０日間続けて当てた　」と主張する人がいたとしよう。

証言者もいる。　果たして彼は預言者だろうか？

行動経済学に詳しいトーマツの山本パートナーによると「　こうした預言は誰にでも

できる　」。

例えばこんな感じだ。

１万人に毎朝メールを出し、５０００人には「　今日は上がる　」、残りには「　下がる　」

と伝える。

翌朝は予想が当たった５０００人のうちさらに半分ずつに騰落予想を伝える。

これを繰り返すと、１０人ほどの人は「　１０日間当たった　」と証言することになる。

こうした生き残りバイアスは「　詐欺の常套手段でもある　」と山本氏はいう。

絶対勝てる投資術、必ずやせるダイエット法、元気になる健康食品－－－。

「　うまくいった　」と証言する人の陰に潜む「　うまくいかなかった　」人たち。

成功体験が目を引くのは、それが珍しいからでもある。

出典　：　日本経済新聞　２００９年１１月２１日号。

煮て固めたかつおの切り身を燻（いぶ）して乾かしたものがかつお節。

このうち「　焙乾（ばいかん）　」という燻す工程で完了したものを「　荒節（あらぶし）　」

という。　主に削り節パックなど加工用に回る。　かつお節のうち、９割前後がこの荒節。

荒節の表面を削って見栄えを整えたうえで、かび付けをしてさらに乾燥させて、うまみを

引き出したものを「　枯れ節　」という。

特に高級品とされるのが、かび付けを繰り返した「　本枯れ節　」。

枯れ節は形も大切。

原料としては４．５キロ以上の比較的大きなかつおを使用する。

内臓を取り出して身を３枚におろし、２枚の身をさらに背肉と腹肉に切り分ける。

背側に肉が雄節（　おぶし　）、腹側の肉が雌節（　めぶし　）になる。

それを煮て固めて、骨抜きをし、整形をした後、乾燥させる。

煮たかつおに一番火を通す乾燥機も、その後、乾燥を繰り返す焚き納屋も、燃料と

しては薪（　まき　）。

「　本枯れ節　」として製品になるまでには半年かかる。

かつお節は、枯れるほど味わい深くなる、という。

イタリアのレストランでよく言われるのが、「　日本人がスパゲッティーを食べた時に

すごい音がしたのでビックリした　」というものです。

スープは音を立てずにいただくのがマナーであることはよく知られていますが、スパ

ゲッティーも、蕎麦を食べるときのような音を立てないのがマナーです。

正式には、スプーンを使わずフォークでひと口大に巻いて口に運びます。

スプーンは出されないのが普通。

観光客相手でないレストランだと「　スプーンをください　」と頼んでも、きょとんとされて

しまうかもしれません。

また、欧米ではテーブルに着くということは、その前にパンを手づかみにできるくらいに

手をきれいにしてある、ということです。　

ですから、テーブルに着いた後で手を拭くおしぼりの習慣はありません。

テーブルに着くとパンが出されますが、バターを一緒に出さない店も多いかと思います。

そもそもパンは、口をニュートラルにするためのもの。

料理にすでにバターやオリーブオイルが使われているのに、パンにバターをつけては

料理の味をこわしてしまう、と考えるのです。

出典　：　Ｊ－Ｂ　Ｓｔｙｌｅ　DEC.*JAN.

　　　　　下山信子さんの「　食事のマナーハその国に合わせて　」から。

　　　　　下山さんは、旅行日数４８００日を超えるベテラン添乗員とのこと。

がんもどきは豆腐の加工品の一つ。

精進料理の中で「　もどき料理　」の一つとして、肉の代用品として作られた。

「　雁もどき　」と当て字することからも、雁の肉料理に似せたものだといわれている。

ただし、鶏肉などの肉のすり身を卵大に丸めて煮たり、蒸したりする「　丸　（がん）　」

に似せて作ったとする説、安物の昆布を材料に使用したところ、その表面に糸昆布が

現れ、雁が飛んでいるように見えたことから「　雁もどき　」となったともいわれている。

善哉は「すばらしい」を意味するサンスクリット語「　ｓａｄｈｕ　］の漢訳。

仏が弟子の言葉に賛成・賞賛の意を表す時に、「それでよい」「実によい」といった

意味で用いられる仏教語。

小豆と砂糖を使った汁物を食べた僧があまりの美味しさに「善哉」と賞賛したことが

善哉のはじまりといわれている。

また、一休禅師が「善哉之汁」とほめたからだともいわれている。

一説に出雲大社で振舞われた神在餅が、なまって「ぜんざい」になったともいわれている。

托鉢とは鉢（僧が用いる食器）を持って食を乞う修行のこと。

信者の家々をまわり、生活に必要な最小限の食料などをいただく。

信者には布施の功徳を積む修行にもなっている。

こんな関係から修行者の呼称の一つである阿羅漢には

「　供養を受けるにふさわしい人　」という意味がある。

特に禅宗では重要な修行の一つ。

現在、托鉢には所属教団の管長の許可証である托鉢免許証の携帯が必要。

 羊羹とは文字の通り羊（ひつじ）の羹（あつもの）という意味で、羊の肉を使ったスープ

料理。

冷めると肉のゼラチンで汁が固まり、いわゆる煮凝（にこごり）になる。

この肉を使わないもどき料理が後に羊羹と呼ばれるようになる。

鎌倉時代から室町時代にかけて禅僧が伝えたといわれている。

小麦粉や小豆、葛（くず）に甘味料を入れたものを練り、蒸したり、ゆでたりして作った。

寒天を用いるようになるのは江戸時代になってからのこと。

仏教では戒律により肉食が禁じられているため、食材は動物性タンパク質を除いた

ものとなる。

野菜や豆類、穀物、海草、木の実、果実などとなる。

また、アルコール類も用いない。

ただし、タイやミャンマーなどでは乳製品は禁止していない。

精進料理の「精進」は六波羅蜜（六つの菩薩の働き）の精進（前向きに努力する）に

由来するといわれている。

鎌倉時代以降、禅宗の隆盛とともに精進料理は発達した。

単なる野菜料理とは違う。

饅頭の起源には二説ある。

一つは、１３４９年に禅宗の僧と一緒に中国から渡来した林浄因（はやしじょういん）と

一緒に入ってきたといわれている。

中身は肉の代わりに小豆が使われた。

もう一つは、１２４１年、南宋に渡り、禅を極めた聖一国師（しょういちこくし）が福岡の

博多でその製法を伝えたといわれている。

その後、餡や皮、製法などにさまざまな工夫がなされ、多種多様の饅頭が生まれた。

現在でも禅宗では茶礼（されい、お茶を飲む儀式）に用いる菓子の一つとして重用

している。

仏教では戒律で飲酒は禁じられている。

ただし、冬の寒さをしのぐためなどの理由で薬として酒を飲むことがあった。

そこで、「　仏の智慧のお湯　」という意味の「　般若湯　」という隠語が誕生したと

いわれている。

「　般若心経　」の　「　般若　」だ。

また、酒の製造を大寺院がしていたこともある。

僧坊酒（そうぼうしゅ）という。

戦国時代の終焉とともに歴史の幕を閉じるが、その高度な醸造技術や知識は

現在の造り酒屋や杜氏（とうじ）に受け継がれている。

お釈迦様（　おしゃかさま　）の遺骨のことを舎利、あるいは仏舎利という。

サンスクリット語の「　シャリーラ　」の音写。

お釈迦様の遺骨は当初、八つに分けられたが、その後信仰のために無数に分骨され

続け、非常に微細な形状となった。

そのために米粒に似ていると表現され、俗に米粒のことを「　しゃり　」と呼ぶようになった

といわれている。

米をとぐ時にシャリ、シャリと音がすることを語源とする説もある。

真言宗（　しんごんしゅう　）の本山、高野山金剛峯寺（　こうやさん　こんごうぶじ　）に

由来することから高野豆腐といわれている。

真冬、高野山の小僧さんが豆腐を置き忘れたことによる製法の偶然の発見説、空海が

中国から伝えた携帯用非常食説などがある。

江戸時代の前半期、高野山の土産物、特産物として全国に広まった。

高野山の僧侶（　高野聖、こうやひじり　）の活躍があったといわれている。

別名称がいくつかあるが、日本農林規格（ＪＡＳ）では、凍み豆腐　（しみどうふ）　」が正式

名称になっている。

カルピスの生みの親である三島海雲（　みしま　かいうん　）（１８７８－１９７４）は大阪

箕面市にある教学寺という浄土真宗の寺の息子。

三島はモンゴルのアイラグ（牛乳を発酵させたもの）をヒントにカルピスを大正八年七月

七日に製造製造発売した。

カルピスとは、仏教語の「　醍醐味（だいごみ）　」（　乳製品の最上の美味・転じて教え

の真髄）を意味する「　サルビスマンダ　」と、当時重要な栄養素として注目され始めた

主原料牛乳に多い「　カルシウム　」を合わせて「　カルピス　」とした。

インゲン豆の原産地は中央アメリカのメキシコ近辺。

コロンブスの新大陸発見にともなってヨーロッパへ伝わった。

日本には、１６５４年徳川家綱の招きでやってきた明の禅僧、隠元禅師（黄檗宗宗祖／

宇治・万福寺開山）が日本に持ってきたのが始まりだといわれている。

隠元はこの豆を普茶料理（ふちゃりょうり、黄檗宗の精進料理）の材料として普及させ、

後にインゲン豆とよばれるようになった。

四月三日の隠元の命日はインゲン豆の日担っている。

以下　出典　：　大法輪　２００９年１０月号　

自分の話をまじめに聞いてくれる相手には人は好意を持ちます。

他人に話を聞かせられるばかりでは、人は「　他人の話を聞かないで、自分ばかり話して

・・・　」と故意を感じがたい印象を持ちます。

時間の７０％は相手の話を聞き、自分が話すのは３０％位の感じでですね。

相手に話をさせるには準備が必要です。

あの相手にどんな話をさせようか？

自分はどんな話題を提供しようか？

を考えておくことです。

また、話し手の目を見ないで聞かれると、「　この人、人が話しているのに、何を考えて

いるのだろうか？　人の話を聞いているのだろうか？　」と思いかねません。

反対に、相手が話している間中ずっと視線をあわせっぱなしでは、窮屈な感じを与えます。

基本的には目線を合わなければなりませんが、時々目線を外すと良いでしょう。

相手が答えやすい質問をあらかじめ用意しておくとともに、相手の答を予想する。

どんな答が出てきても、困らないように３つ話題を用意しておく。

あらかじめの準備とスッキリした頭が必要です。

睡眠不足や二日酔いなどでは、相手の話にすばやく、しかも正確に反応できません。

反応が遅かったり、まとはずれな反応は相手の印象が悪くなりかねません。

会話の途中では、時々相手の話を簡潔に要約してみるのも一方です。

もし的外れであれば、相手が説明、修正しますし、的外れでなくても、相手はさらに

詳しい説明をしてくれるでしょう。

「　どんなお酒が好きですか？　」のように答える自由度が高い質問が、オープン・

クエッションで、「　ビール、日本酒、焼酎、洋酒　どれがお好きでしょうか？　」の

ように限定された質問がクローズド・クエッション。

オープン・クエッションで相手が答えにくい場合は、クローズド・クエッションで聞くと

相手は答えやすい。

相手の話を聞いている時、相づちを打つのに、同じ言葉を使うと、適当に聞いている印象を

与えるので、これを避けるため、相づちの言葉を、「　ええ　」、「　はい　」、「　なるほど　」、

「　はあ　」、「　すごい　」、「　さすが　」など多様に使い分ける。

うなずきも相づちと同様相手に対する反応です。

相手のどんな話にも同じうなずきばかりでは、話している相手はいいかげんに聞いている

とか、時にはバカにされているような印象を持ちかねませんので、話題や話し方に合わせて

「　ゆっくり　」うなずいたり、「　早く　」頷いたりします。

２００７年１２月８日の英エコノミスト誌のコラムで使われた。

農業（　アグリカルチャー　）とインフレーションを合わせた造語で、農産物インフレを指す。

農産物価格は、７４～７５年の間、干ばつなどで一時的に高騰しても３０年以上にわたり

基調としては、低迷が続いた。

この間の一般物価の上昇を考えると、農産物価格は実質７５％下がった。

これに対し、００年代に入ってからの農産物価格は強い上昇トレンドを示すようになった。

背景に、中国やインドなどの経済発展に伴う不可逆的な食生活の変化がある。

出典　毎日新聞　２００９年１０月２３日

気力は顔に現われる。　それも、眉間の中央に出る。

そこは古来「　印堂　」と呼ばれ、陽気（プラスエネルギー）の宿る場所とされてきた。

ヨガでは、印堂をチャクラ（エネルギーセンター）と位置づけ、「　第三の目　」とも呼んでいる。

印堂は気力だけではなく、直感力や洞察力、精神性の高さや理想を司る場所でもあると考え

られているからだ。

仏像の眉間の中央に丸い印が描かれていたり、宝石が埋め込まれていたりするのもその

ためである。

眉間が黒ずんで力のないように見える顔を、故人は「　破相　」と呼び、嫌った。

そうした相の人は、仕事で失敗を重ね、家庭を暗くし、不運の人生を歩むと見なした。

宮本武蔵は、相手の精神状態や健康状態を眉間で判断し、印堂に力のない人は相手に

しなかったという。

印堂がきれいで、光り輝いている人、また眉間にすごみを感じる人は、運気が旺盛で、

幸運にも恵まれるとされている。

毎朝顔を洗う時には、鏡で自分の印堂をチェックするといい。

元気でいい顔をしている時は、印堂がすっきりとして見え、元気のない顔をしている時は、

印堂もくすんで見える。

印堂につやがなく、くすんでいる時は、落ち込んでいたり、悩み事を抱えていることが多い。

そんな時は、眉間の中央に人差し指を軽く当て、１０秒ほどマッサージすることをお勧めする。

気の流れが良くなって、印堂の運気が蘇る。　

毎日続けていると、不思議と気力もみなぎってくるだろう。

笑うのもいい。

常日頃から笑顔を作るように心がけていると、破相も消えていく。

笑う門には福来る。

なお、印堂は不快な症状を取るツボとしても使える。

目の疲れ、頭痛、鼻炎、蓄膿症のツボとして効果がある。

出典　：　日経ビジネス　２００９年１０月１９日号。

朝晩の寒さを意識するようになりました。

普段あまり運動していない人は、筋肉が十分ついていないため、体の血の巡りが

悪くなり冷え症になりやすいという。

寒い季節には更に運動量も減りがちで、そのために冷え症が進行し、便秘や乾燥など

の不調も起きやすくなります。

漢方の桑楡堂（そうゆどう）薬局の中医師、邱紅梅さんによると、

「　お茶には身体を温める”温性”と、体を冷やす”涼性”のものがある。

　体を温める飲み物の特徴の目安は、茶葉の発酵度。

　漢方では発酵が進んで赤色になるほど、音声が強くなる。

　茶葉では、紅茶やプーアール茶などがそれに当たる。

　発酵が進むほど有効成分が低分子化するなどの変化が起き、体内の代謝が促進

　される。

　漢方では、体が不調に傾くのは自律神経を示す”気”、血液の”血”、水分代謝を示す

　”水”の滞りが原因と考える。

　冬に起きる体の不調は主に血と水の滞りが原因。

　血の滞りは冷えや肩こり、水の滞りはむくみと乾燥、便秘などの症状として現れる。

　特に東洋人の女性は冷えやすい体質の人が多いので、冬には温性の中でも水の

　巡りに良い穀物や豆のお茶、血を巡らせる生薬・スパイスを意識して取るとよい。

　食事についても体が温まる食材を選ぶことで、さらに効果を上げることができる。

　漢方の考えでは、カボチャ、ショウガ、ニラ、ネギ、ニンニクなどの野菜類が温性で

　体が温まる。

　これに同じく鶏肉、羊肉、エビ、サケなどを組みあわせて、鍋で食べることで効果

　あみられるだろう。　」

という。

出典　：　日本経済新聞　２００９年１０月３１号

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筆者は、ここ４～５ヵ月、お茶として「　ショウガ紅茶　」を飲んでいます。

紅茶に、ショウガをすりおろしたものを少々入れ、かき混ぜて飲んでいます。

１日に１度か２度飲んでいます。

対策はつぎのとおり。

東京女子医科大学付属青山自然医療研究所クリニック　斑目健夫医師は、

朝起きた時から１日に数回、湯たんぽで腹部や尻、太ももの前面、上腕の伸び筋などを

温めることを勧めている。

体温が１度前後上がり、リンパ球数が回復することが分かってきた。

ただ、継続しないとすぐに体温は下がる、という。

早稲田大学で体温を研究する永島　計教授は、

「　運動などで筋肉量を増やし、基礎代謝を上げることが望ましい。

　体温は、代謝の時の熱エネルギーを使って維持しているからだ。」

という。

食べ物などで基礎代謝を徐々に上げ、体温上昇に役立てようという研究も始まった。

味の素健康基礎研究所では、唐辛子の一種からとれる辛み成分カプシエイトと基礎

代謝の向上について研究を進めており、動物実験では代謝向上効果などが見られた。

ただ、体温にも個人差はある。

もともと低い人が無理に体温を上げようとすると、逆に自律神経のバランスが崩れ、

かえって免疫力を下げる結果になりかねない。

適度な運動で基礎代謝をあげながら、地道に体を「　改良　」していくしかない。

免疫に関する著書がたくさんある新潟大学　安保　徹教授は、

「　交感神経と副交感神経からなる自律神経の乱れが体温低下と免疫低下を招く。

　リンパ球などが３５度では働けず、体温の低い人は風邪でも２～３週間引きづる

　ことになりかねない。　」

と指摘する。

漢方に詳しい目黒西口クリニック　南雲久美子院長は、

「　過度な緊張をしている人は、交感神経が活発になって手足の血管が収縮し

　十分に血流がまわらず、冷たくなっている。」

と指摘する。

昔から「　冷えは万病のもと　」といわれるが、そもそも「　低体温　」だと健康によく

ないのはどうしてか？

斉藤真嗣医師は著書「　体温を上げると健康になる　」で、

「　体温が１度下がると免疫力は３０％低下し、１度上がると５００～６００％もアップする。　」

と説く。

西洋医学と

東洋医学を統合した医療を試みている東京女子医科大学付属青山自然医療研究所

クリニック　斑目健夫医師はによると、

「　人間の体温は、何度が健康なのか。

　内臓周辺では、３６～３７度に保たれていなければならない。

　３４～３５度になるのは、内臓に十分な血液が流れていない証拠。」

体温を上げると免疫の働きにもよいという根拠の一つが、生命活動を促す酵素が

働きやすくなるという考え方。

理化学研究所生体防御研究チームの改正恒康チームリーダーは、

「　実験で細胞を扱う場合、３６度より３７度の方が酵素の働きもよくなり、細胞活動

　が上がる。

　体が温まると緊張がほぐれ、副交感神経が働きやすくなるため、神経ホルモンが

　高まって免疫細胞のリンパ球が活性化することもある。」

という。

出典　：　日本経済新聞　２００９年１１月１日号　「　冷えは万病のもと　」を探る

セロトニンを増やすには、脳内にあるセロトニン神経を鍛えて、充分セロトニンが分泌

されるようにするのが第一。

セロトニン神経を鍛える基本は次の３つ。

１．　太陽光を浴びる

　　５分カラ３０分。　長くても１時間。

　　朝の散歩が最適。

　　人間の心に太陽の光がいかに大事かは、冬場に太陽の光の恵みが極端に減って

　　しまう北欧の国々では、冬季うつ病（季節性感情障害）という病気が冬の期間に

　　よく見られる。

２．　リズム運動

　　一定のリズムで、筋肉の緊張と弛緩を繰り返す運動。

　　たとえば、ウォーキング、ジョギング、自転車こぎ、ダンスは典型的なリズム運動。

　　やりすぎは禁物。

　　腹筋を使って深い呼吸をするのもよい。

３．　スキンシップ

　　セロトニン神経の活性化に、最も効果的なのものは、人と人が軽く触れ合うこと。

　　リズミカル・タッチの繰り返しである「　タッピング・タッチ　」が心に効き、ストレス

　　緩和に大きな効果がある。

脳内のセロトニン神経から分泌される物質である「　セロトニン　」は「　図太い心　」を

作る復元力の源。

セロトニンの量が減ってしまうと、私たちは「　図太い心　」でいられなくなる。

ストレスを受けると、すぐに落ち込んでしまってり、やみくもに抵抗したりして、どっしりと

落ち着いていられなくなる。

セロトニン神経を鍛えないでいると、セロトニンの量が不足、セロトニンの働きである

「　すっきり爽快な意識を作りだす　」

「　平常心を維持する　」

「　交感神経を適度に興奮させる　」

といった効果がもたらされず、脳の活動が全体的に低下します

その結果引き起こされるのが「　うつ病　」。

出典　　「　ストレスに強い脳、弱い脳　」　

　　　　東邦大学医学部統合生理学教授　有田秀穂　氏　著　　（　青春出版社　）

写真の三角形の島は、岡山県玉野市の渋川海水浴場から見た大槌（おおづち）島。

大槌島の向こうの山並みは、四国香川県の山々。

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とてつもなく長い時間をあらわす言葉に「劫（こう）」というのがある。

「　寿限無　（　じゅげむ　）　」という落語の中に「　ごこうのすりきれ　」という言葉

が出てくる。

「　ごこう　」は「　五劫　」と書き、この五劫の劫が長い長い時間の単位なのである。

ただし、劫というのは１００年とか千年といった具体的な時間の単位ではない。

漠然ととてつもなく長い時間ということを示したものだが、仏典には一劫がどの

くらいの長さについては次のような記述もある。

一四、五キロメートル四方の鉄の入れ物を二つ用意し、片方にケシの実を満たす。

そして、一年に一粒ずついっぽうの空の入れ物に移す。

すべてを移し終わったら、再び元の入れ物に一年に一粒ずつ戻す。

すべてを戻し終わるまでの時間が一劫だという。

あるいは、雲を突くような大岩に、天女が百年に一度、降りてきて、羽衣で表面を

優しく撫（な）でる。　そして、大岩が擦り減ってなくなるまでの時間が一劫だという。

いずれにしても一劫は想像を絶する長い時間なのである。

地球が出来てから４０数億年と言われ、さらに４０数億年後には地球は消滅する

と言われている。

つまり、地球の寿命は８０億年ということになる。

おそらく、それくらいの時間が一劫ということになのだろう。

今でも「　億劫　（　おっくう　）　」という言葉は良く使われる。

これは文字通り、一劫の１億倍という意味だ。

そんな長い時間はもう考えるのも嫌になってしまう。

そこから、やる気がなくなる、考えるのも面倒くさくて嫌になるということを「　億劫　」

というようになった。

劫という言葉は今も身近なところで使われている。

出典　：　大法輪　２００９年１１月号　「雑学から学ぶ仏教　」　瓜生　中　氏　著。

秋の日はつるべ落とし。

日照時間がどんどん短くなるこの季節が、気分や体調に異変をもたらすことがある

ことが最近、知られてきた。

「　季節性うつ病　」と名付けられたこの病気、できれば避けるかうまく付き合えるよう

工夫したいもの。

クマが冬眠し、ツバメが春から子育てするように、たくさんの生き物が季節に合わせて

行動している。

私たち人間も季節変化に敏感で、冬にうつ症状が強く出る人がいることを明らかに

したのが

米国の精神科医ノーマン・イーＥ・ローゼンタール。

ローゼンタールは、こうした患者に光治療を行なうことを１９８４年に提案し、

以来、季節性うつ病の存在が世界的に知られるようになった。

体内時計の研究では、朝起きて浴びた太陽の光が目に入り、脳の視床下部に

ある視交叉上核という場所を刺激することで、毎日、体と心のリズムをリセットする

のだろうと考えられている。

冬に日の出時刻が遅くなったり、光が弱くなったりすることで体内時計機能に

変調をきたすことが、季節性うつ病以外でも、様々な不調の原因になる可能性

があるという。

以下は、不調のサインと対策。

（　不調のサイン　）

　　１．　冬になると気分が落ち込みやすくなり、翌年３～４月になると改善する。

　　２．　一般的なうつ病と違って午前中は比較的活動的。

　　３．　睡眠時間がどんどん長くなる。

　　　　　とくに午後から夕方に眠気が強まる。

　　４．　疲れた時に炭水化物や甘いものが欲しくなり、体重が増えていく。

（　対　策　）

　　１．　日の出が遅くなっても、毎日同じ時間に起きる。

　　２．　起床後は、窓越しやベランダで明るい景色を見る。

　　３．　朝食はきちんと食べる。

　　４．　午後に２０～３０分ほど散歩する習慣をつける。

出典　：　日本経済新聞　２００９年１０月１７日号。　「　秋から増える季節性うつ病　」

 「　ボトム（またはベース）・オブ・ピラミッド　」の略。

経済ピラミッドの底辺を指す概念で、米ミシガン大学ビジネス・スクールの

プラハラード教授が提唱したとされる。

年間所得が３０００ドル（約２７万円）未満の約４０億人がＢＯＰに相当する。

低所得層ではあるが、世界人口の約７割を占める規模の大きさが注目され、

国際企業による市場開拓が活発化。

途上国向けビジネスと貧困削減を両立させる取組みをＢＯＰビジネスと呼ぶ

ケースが多い。

収益確保が主体であり、企業の社会的責任（ＣＳＲ）活動の発展型といえる。

ＢＯＰの潜在的な市場規模は、５兆ドル（約４５０兆円）と推計されている。

参照　：　日本経済新聞　２００９年１０月１８日号。

投資家の間では、投資先としてＶＩＳＴＡの次に、金融危機の打撃が比較的小さかった

「プチ新興国」に注目が集まっています。

先進国に需要に限界が見え始める中、「プチ新興国」は、消費を牽引できる若年層

の人口規模が成長力を探る尺度となりました。

さらに、世界的な資源高騰で、天然ガスや石油を持つ優位性も再評価されました。

ＶＩＳＴＡの次の（ネクスト）国として下記の１１ヶ国が挙げられています。

①．　ベトナム

②．　インドネシア

③．　トルコ

＊　上記３ヶ国はＶＩＳＴＡと重複。

④．　イラン

⑤．　エジプト

⑥．　韓国

⑦．　ナイジェリア

⑧．　パキスタン

⑨．　フィリピン

⑩．　メキシコ

⑪．　バングラデシュ

参照　：　日本経済新聞　２００９年１０月１８日号。