上の鳥は鶯ではなく「目白（めじろ）」で、岡山では「ついーついー」と鳴いていた。

今日は、日本経済新聞　２００９年３月１５日号に掲載された歌人・小池　光さんの

鶯　日本だけ「ホーホケキョ」をご紹介します。

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梅は散ったが鶯の声はまだ聞かず。

鶯はなんと鳴く。　ホーホケキョ　と鳴く。

身近な動物は鳴き声がきまっている。

犬はワンワン、猫はニャアニャア、牛はモーモー、馬はヒヒーン。

こどもがことばを覚えるとき、親は動物名よりまず鳴き声を教える。

言語の習得は擬音語の習得にはじまる。

鳥の鳴き声に耳を澄ませた。　ホーホケキョはその代表例。

ほかにもニアｗトリはコケコッコー、ホトトギスはテッペンカケタカ、とんびはピーヒャララ、

鳩はデデッポーポー、小綬鶏はチョットコイ　・・・　などなどみんな決まっている。

こういうのを「聞きなし」という。　日本語はとりわけ聞きなしが発達しているといわれる。

音声の模写にとどまらず、鳴き声に懸詞として意味を持たせ、ことばで遊ぶ。

ホーホケキョは法、法華経。　経読鳥（きょうよむとり）はあまたある鶯の別称の一つだ。

ウグイスが与えられたその鳥の名前であるように、ホーホケキョはその鳴き声に与えられた

名前である。　だから鳴き声といえど立派な日本語の一語彙（ごい）。

中国にも朝鮮にも鶯はおり、ウグイスの仲間なら世界中にいるが、ホーホケキョと鳴くのは

日本のウグイスだけだ。

・・・　中略　・・・

ウグイスの語源は、その鳴き声というのが定説のようだ。

春の野に霞たなびきうら悲しこの夕影にうぐいす鳴くも　　　大伴家持

古歌にあまた歌われる春告鳥（はるつげどり）うぐいすの、その随一の名唱となれば、

やはりこの歌を上げなければ、感覚に近代人と見まがうアンニュイがある。

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アンニュイ　＝　　ｅｎｎｕｉ　　（　退屈。　文学上では、世紀末文学の生の空虚さ、

　　　　　　　　　　　　　　　　　　近代的憂鬱感（ゆううつかん）。　）