相手にすきさえあればつけ入ってやろうと、じっと様子をうかがって、
機会をねらっていること。
虎視 ＝ 虎のような鋭い目で機会を狙っている様子をいう。
眈々 ＝ 目を鋭くして、機会を狙っている様子。
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相手にすきさえあればつけ入ってやろうと、じっと様子をうかがって、
機会をねらっていること。
虎視 ＝ 虎のような鋭い目で機会を狙っている様子をいう。
眈々 ＝ 目を鋭くして、機会を狙っている様子。
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「 ・・・ じゃないですか？ 」という言葉をよく耳にします。
相手に同意を求める言葉ですが、親しい間柄で使う言葉と思われます。
初対面とか、あまり親しくない間柄、目上の人、には使用しない方が
無難でしょう。
そういう人には、「 ・・・ と思いますが、いかがでしょうか？ 」などと
丁寧な言葉を使った方が適切でしょう。
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軒から落ちるわずかな雨垂れでも、長年月同じところに落ちつづ
ければ、硬い石でも穴をあけてしまう、の意。
どんな小さな努力でも辛抱強く続ければ、いつかは必ず成功する
ということのたとえ。
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「 それでー 」、「 私はー 」のように語尾を伸ばす人がいます。
聞いている方は、幼さを感じるとともに、耳障りな発音です。
ビジネスマナーにたえられる言葉使い、発音とは考えられません。
このような発音をしていると、相手になめられますから、即刻改善を
要します。
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一つぐらい病気のある人の方が、そのためにからだに注意するので、
健康に留意しない丈夫な人よりもかえって息災である、の意。
息災 ＝ 達者。 無事。 元気なこと。
病気は、「万病」というくらいだから、誰でも病気の一つや二つは持って
いるのではないだろうか。
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精進料理では「五味（ごみ）」といって、「 苦い、酸っぱい、甘い、辛い、塩っぱい 」
の五つの味のバランスを重視します。
このうち、苦み以外の味は好む人も多く、調味料で調えることができるのですが、
苦みを加える調味料というのはあまり一般的ではありません。
苦みが敬遠されていることのあらわれでしょう。
実際に苦い味のする食材を嫌う方も多いのですが、しかし苦みや渋みという味は
実は健康にとって非常に重要なのです。
冬眠から覚めた熊は、冬の間体内に蓄積された毒素を体外に排出するため、
苦くて植物繊維豊富なふきのとうや山菜をせっせと食べるのだそうです。
つまり、春先の山菜は、私たちの身体から老廃物や不要物を輩出してくれる
自然の「デトック効果」を具えているのです。
ですから、こうした効果を期待するためにも、ほんのり苦くて渋い味に調えるような
適度なアク抜きの加減が重要になるのです。
出典 ： 大法輪 ２０１０年３月号 「 こころと身体を養う精進料理（１） 」
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「 ぼやく 」とは、ぶつぶつ不平を言う。 ぐずぐず言う。
また、泣き言を言う。 （広辞苑）
不平不満を言ったり、泣き言を言っていて、運が向いてくるわけが、逆に
不運を招きます。
ですから、ぼやくのは止めた方がよろしい。
ぼやきを聞く人も不愉快で、ぼやく人に対する評価を下げますから、自分で
自分の首を絞めるようなものです。
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長生きすれば、それだけ失敗の数が多くなり、恥をかくことも
多くなる、という意味。
「長生きは恥多し」ともいう。
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広辞苑には、「 ぐち （愚痴） 」とは、言っても仕方のないことを言って嘆く
こと。 また、その言葉。
仏教では、理非の区別のつかないおろかさ。 とあります。
愚痴の内容は、誰もが喜ぶような、笑えるような、類のものではありません。
自分が大変だとか、苦しいとか、という類のものばかりです。
本来自分の心の中で処理し、心の中に収めて置くべきものです。
大変だとか、苦しいとか、と一旦言葉に出してしまうと、言葉は自分に
返ってくると言います。
止めた方がよろしいのではないでしょうか。
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あれこれ論じるよりも、具体的な証拠を出した方が、物事を早く
はっきりさせることができる、という意味。
相手が反対できない状態にするときの決めゼリフに有効。
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「 うなずく （頷く） 」とは、諒解・承諾の意を示して首をたてに振ること
を言います。
でも、うんうんとうなずいているから話の内容に同意していると思うのは
間違いです。
問いかけに対してうなずくのではなく、機械的にうんうんとうなずくのは、
人の心理としては、会話を終わりたい、話題を変えたい、場合です。
心ここにあらずということです。
うんうんとやたらうなずく相手に対しては、話題を変えてみてはいかが
でしょうか？
クセとして、やたらうなずく人もいます。
やたらうんうんとうなずくと相手を無視しているようにとられかねません。
よくないクセは改めた方が賢明です。
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熱い吸い物で口を火傷したのに懲りて、冷たい膾まで吹いて
さまそうとする、の意。
一度の失敗に懲りて、それ以後必要以上に警戒することのたとえ。
私の知人で一度カキ（貝）にあたってからというもの、恐ろしくて
カキを食べられなくなった人がいます。
何でもないカキまで食べられないのは何ともお気の毒。
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本人は無意識のうちやっていて気がつかないようですが、周りの人には
これほど気になるクセはありません。
見ている方がイライラしてきます。
貧乏ゆすりは不安を感じている時にやることが多いようです。
貧乏ゆすりは転位行動とよばれ、今対応しなければならない問題に取り組み
たくない時や、問題解決に困っている時などに、目前の問題とまったく関係の
ない行動をすることで、心の緊張や不安、苦しさを紛らわせようとするストレス
対応する行動です。
ですから、本人は無意識でも相手には心の状態を読み取られます。
相手に心の状態を読み取られるということは不利になります。
周りの人を不愉快にし、自分に不利になるクセはやめたいものです。
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寝ている時に不意に耳に水を入れられたら驚くことから、まったく思いがけない
出来事が突然起きてびっぐりすることのたとえ。
類似の句に、「青天の霹靂」、「藪から棒」がある。
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対話の途中で、具体的に何かを指し示すのでなしに、「 あれだから ・・・ 」
のように話す人がいます。
気心の知れていない間柄だと、「 あれ 」って何なのか疑問を持ちます。
でも、具体的なことは何もないのです。
やはり適語表現が適切です。
「 あれだから・・・ 」の類は人間低く見られます。
やめた方が賢明です。
「 これ 」、「 それ 」、「 あれ 」、「 あそこ 」、「 ここ 」などは、代名詞
の中で、事物、場所、方角などを指し示すのに用いる代名詞で、
「 指示代名詞 」と言います。
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